2016年8月31日 星期三

受苦的操練 (約伯記5:7) (傳道書7:14)

【約伯記5:7】人生在世必遇患難,如同火星飛騰。Yet man is born to trouble as surely as sparks fly upward.

【傳道書7:14】遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有什麼事。 When times are good, be happy; but when times are bad, consider this: God has made the one as well as the other. Therefore, no one can discover anything about their future.

【詩篇119:71】我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees.

【耶利米哀歌3:27】人在幼年負軛,這原是好的。It is good for a man to bear the yoke while he is young.


烤蕃薯亮光重點區:苦難的現實可讓我們甦醒起來。如同這段經文人在幼年負軛,這原是好的。越年輕受苦越好,一方面受苦的範圍可以縮小,當您成家後,全家是要上來一起負擔的,代價很大,另一方面年輕的時候受過苦,生命藉此可以長大成熟,之後就可以更有智慧的來坦然面對與處理。受苦要趁早。一起來學習承擔壓力,也學習幫助正在苦難中的人,我們只要陪伴鼓勵,為正在苦難中的人禱告,讓他親自經歷神的豐盛恩典,這正是神塑造這經歷苦難的最佳時機,我們千萬不要取代神,也不要讓苦難的人失去這寶貴的神的功課。






Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2 張振華牧師, 江子翠行道會主任牧師


George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016

使仇敵成為我們的腳凳 (使徒行傳2:34-35) (羅馬書16:20)

【使徒行傳2:34-35】
大衛並沒有升到天上,但自己說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。【NIV】For David did not ascend to heaven, and yet he said, " 'The Lord said to my Lord: "Sit at my right hand until I make your enemies a footstool for your feet." '

【羅馬書16:20】賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!【NIV】The God of peace will soon crush Satan under your feet. The grace of our Lord Jesus be with you.

【以弗所書6:13】所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。【NIV】Therefore put on the full armor of God, so that when the day of evil comes, you may be able to stand your ground, and after you have done everything, to stand.


烤蕃薯重點區: 大衛透過這種描述方式,表達神終必使我們的仇敵屈服在我們的面前撒旦必成為再來君王的腳凳,我們強大的耶穌已經勝過死亡,從死裏復活,如今死亡,罪的權勢和撒旦都被耶穌踩在腳下,撒旦已經屈服在耶穌面前,成了耶穌的腳凳。 因著耶穌基督,我們得以將撒旦踐踏在腳下,靠著耶穌所肆的權柄,我們得以制伏撒旦的權勢。 



Reference:
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. 李真希牧師, 美國達拉斯衛理堂主任牧師

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016

回想過去, 一切都是神的恩典 (約書亞記24:1-13)

烤蕃薯重點區: 以色列民族得以建立,完全是因著神主權的工作,從亞伯拉罕開始,經過以撒,雅各,摩西及亞輪,經歷埃及十災,直到出埃及,神拯救他們。他們雖然做過錯誤的選擇,但神使萬事互相效力,成就了祂的旨意神撿選以色列,是預表祂要拯救全人類的旨意。這一切的歷史都出於神主權的選擇與恩典。 
    我們愈思想自己的過去,就愈明白自己的渺小,並知道神的恩典何等浩大. 約書亞回想征服迦南的過程中,神藉著他施行的奇妙作為和恩典。以色列人再約旦河東岸和西岸的迦南地,與當地居民征戰屢戰屢勝,因為神將敵人都交在他們手中。以色列人征戰得勝,不是依靠軍事力量,而是依靠神的大能。神將巴蘭的咒詛化為祝福,保護以色列百姓。這一切都是來自神的恩典。



【約書亞記24:1-13】
1 約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍,召了以色列的長老、族長、審判官,並官長來,他們就站在神面前。【NIV】Then Joshua assembled all the tribes of Israel at Shechem. He summoned the elders, leaders, judges and officials of Israel, and they presented themselves before God.

2 約書亞對眾民說:「耶和華以色列的神如此說:『古時你們的列祖,就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在大河那邊事奉別神,【NIV】Joshua said to all the people, "This is what the Lord, the God of Israel, says: 'Long ago your ancestors, including Terah the father of Abraham and Nahor, lived beyond the Euphrates River and worshiped other gods.

3 我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來,領他走遍迦南全地,又使他的子孫眾多,把以撒賜給他;【NIV】But I took your father Abraham from the land beyond the Euphrates and led him throughout Canaan and gave him many descendants. I gave him Isaac,

4 又把雅各以掃賜給以撒,將西珥山賜給以掃為業;後來雅各和他的子孫下到埃及去了。【NIV】and to Isaac I gave Jacob and Esau. I assigned the hill country of Seir to Esau, but Jacob and his family went down to Egypt.

5 我差遣摩西、亞倫,並照我在埃及中所行的降災與埃及,然後把你們領出來【NIV】" 'Then I sent Moses and Aaron, and I afflicted the Egyptians by what I did there, and I brought you out.

6 我領你們列祖出埃及,他們就到了紅海;埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。【NIV】When I brought your people out of Egypt, you came to the sea, and the Egyptians pursued them with chariots and horsemen as far as the Red Sea.

7 你們列祖哀求耶和華,他就使你們和埃及人中間黑暗了,又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事,你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。【NIV】But they cried to the Lord for help, and he put darkness between you and the Egyptians; he brought the sea over them and covered them. You saw with your own eyes what I did to the Egyptians. Then you lived in the wilderness for a long time.

8 我領你們到約但河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰,我將他們交在你們手中,你們便得了他們的地為業;我也在你們面前將他們滅絕。【NIV】" 'I brought you to the land of the Amorites who lived east of the Jordan. They fought against you, but I gave them into your hands. I destroyed them from before you, and you took possession of their land.

9 那時,摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人,打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。【NIV】When Balak son of Zippor, the king of Moab, prepared to fight against Israel, he sent for Balaam son of Beor to put a curse on you.

10 我不肯聽巴蘭的話,所以他倒為你們連連祝福。這樣,我便救你們脫離巴勒的手。【NIV】But I would not listen to Balaam, so he blessed you again and again, and I delivered you out of his hand.

11 你們過了約但河,到了耶利哥;耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰;我把他們交在你們手裡。【NIV】" 'Then you crossed the Jordan and came to Jericho. The citizens of Jericho fought against you, as did also the Amorites, Perizzites, Canaanites, Hittites, Girgashites, Hivites and Jebusites, but I gave them into your hands.

12 我打發黃蜂飛在你們前面,將亞摩利人的二王從你們面前攆出,並不是用你的刀,也不是用你的弓。【NIV】I sent the hornet ahead of you, which drove them out before you-also the two Amorite kings. You did not do it with your own sword and bow.

13 我賜給你們地土,非你們所修治的;我賜給你們城邑,非你們所建造的。你們就住在其中,又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。』【NIV】So I gave you a land on which you did not toil and cities you did not build; and you live in them and eat from vineyards and olive groves that you did not plant.'









Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.29.2016 回想过去一切都是神的恩典 (约书亚记 24:1-13)
   https://www.youtube.com/watch?v=8FjNAYB1c9M

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016



2016年8月30日 星期二

一生都要保持親近神的生活 (約書亞記23:1-10)


【約書亞記23:1-10】
1 耶和華使以色列人安靜,不與四圍的一切仇敵爭戰,已經多日。約書亞年紀老邁,【NIV】After a long time had passed and the Lord had given Israel rest from all their enemies around them, Joshua, by then a very old man,

2 就把以色列眾人的長老、族長、審判官,並官長都召了來,對他們說:「我年紀已經老邁。【NIV】summoned all Israel-their elders, leaders, judges and officials-and said to them: "I am very old.

3 耶和華你們的神因你們的緣故向那些國所行的一切事,你們親眼看見了,因那為你們爭戰的是耶和華你們的神。【NIV】You yourselves have seen everything the Lord your God has done to all these nations for your sake; it was the Lord your God who fought for you.

4 我所剪除和所剩下的各國,從約但河起到日落之處的大海,我已經拈鬮分給你們各支派為業。【NIV】Remember how I have allotted as an inheritance for your tribes all the land of the nations that remain-the nations I conquered-between the Jordan and the Mediterranean Sea in the west.

5 耶和華你們的神必將他們從你們面前趕出去,使他們離開你們,你們就必得他們的地為業,正如耶和華你們的神所應許的。【NIV】The Lord your God himself will push them out for your sake. He will drive them out before you, and you will take possession of their land, as the Lord your God promised you.

6 所以,你們要大大壯膽,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,不可偏離左右。
【NIV】"Be very strong; be careful to obey all that is written in the Book of the Law of Moses, without turning aside to the right or to the left.

7 不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他的名,不可指著他起誓,也不可事奉、叩拜;【NIV】Do not associate with these nations that remain among you; do not invoke the names of their gods or swear by them. You must not serve them or bow down to them.

8 只要照著你們到今日所行的,專靠耶和華你們的神。【NIV】But you are to hold fast to the Lord your God, as you have until now.

9 因為耶和華已經把又大又強的國民從你們面前趕出;直到今日,沒有一人在你們面前站立得住。【NIV】"The Lord has driven out before you great and powerful nations; to this day no one has been able to withstand you.

10 你們一人必追趕千人,因耶和華你們的神照他所應許的,為你們爭戰。【NIV】One of you routs a thousand, because the Lord your God fights for you, just as he promised.


烤蕃薯重點這時期約書亞年紀老邁,但是 約書亞在臨終前,還是苦口婆心地勸戒以色列百姓要專心一意跟從,侍奉神,不要背叛祂,否則後果不堪設想。 很感動
另外本節經文中提到很特別的應許一人必追趕千人. 當我們敬愛神,順服祂,才能有機會得著此能力。神的能力常常是超過我們的想像。抓緊神的話,就能得著神的應允(詩篇90:10)摩西在世一百二十年,視力不模糊,力氣不衰退,當他即將離世時,他說:我們一生的年日是70歲,若是強壯可以到80歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。 一起來學習!






Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.27.2016 一生都要保持亲近神的生活 (约书亚记 23:1-10)
   https://www.youtube.com/watch?v=TCmR8YDr5BY

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016




有主同在,弱小也能成為強壯 (約書亞記18:11-28)


烤蕃薯重點: 即使不起眼又軟弱,只要有全能之神的同在,就能成為有影響力的人。 便雅憫支派按著家族抽籤所得的境界是介於全國兩大支派之間,南邊與猶大的子孫為鄰。他們所得的面積雖然狹小,但是地理位置卻是非常的重要。南北有兩個大支派保護,東西各有約旦河,鹹海和沙漠作天然屏障。

最微小的便雅憫能夠超越強大的兩個支派,也與父親雅各給他們的祝福有關。便雅憫是雅各最小的兒子,最年幼又軟弱,卻如同撕掠的狼(創49:27),成長為勇敢的支派。只要有神同在軟弱就不足懼。 學習活出有榜樣的生活。




Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.17.2016 有主同在弱小也能成为强壮 (约书亚记 18:11-28)
   https://www.youtube.com/watch?v=Gec3y1Lm42I&list=PLvHeqN2eAKCGrAXagSRtgounruBV1Gbps&index=16

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016

要以信心的步伐來成就應許 (約書亞記18:1-10)



【約書亞記18:1-10】
    1 以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裡,那地已經被他們制伏了。【NIV】The whole assembly of the Israelites gathered at Shiloh and set up the tent of meeting there. The country was brought under their control,

2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。【NIV】but there were still seven Israelite tribes who had not yet received their inheritance.

3 約書亞對以色列人說:「耶和華你們列祖的神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?【NIV】So Joshua said to the Israelites: "How long will you wait before you begin to take possession of the land that the Lord, the God of your ancestors, has given you?

4 你們每支派當選舉三個人,我要打發他們去,他們就要起身走遍那地,按著各支派應得的地業寫明(或作:畫圖),就回到我這裡來。【NIV】Appoint three men from each tribe. I will send them out to make a survey of the land and to write a description of it, according to the inheritance of each. Then they will return to me.

5 他們要將地分做七分;猶大仍在南方,住在他的境內。約瑟家仍在北方,住在他的境內。【NIV】You are to divide the land into seven parts. Judah is to remain in its territory on the south and the tribes of Joseph in their territory on the north.

6 你們要將地分做七分,寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華我們神面前,為你們拈鬮。【NIV】After you have written descriptions of the seven parts of the land, bring them here to me and I will cast lots for you in the presence of the Lord our God.

7 利未人在你們中間沒有分,因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、流便支派,和瑪拿西半支派已經在約但河東得了地業,就是耶和華僕人摩西所給他們的。」
【NIV】The Levites, however, do not get a portion among you, because the priestly service of the Lord is their inheritance. And Gad, Reuben and the half-tribe of Manasseh have already received their inheritance on the east side of the Jordan. Moses the servant of the Lord gave it to them."

8 劃地勢的人起身去的時候,約書亞囑咐他們說:「你們去走遍那地,劃明地勢,就回到我這裡來。我要在示羅這裡,耶和華面前,為你們拈鬮。」【NIV】As the men started on their way to map out the land, Joshua instructed them, "Go and make a survey of the land and write a description of it. Then return to me, and I will cast lots for you here at Shiloh in the presence of the Lord."

9 他們就去了,走遍那地,按著城邑分做七分,寫在冊子上,回到示羅營中見約書亞。【NIV】So the men left and went through the land. They wrote its description on a scroll, town by town, in seven parts, and returned to Joshua in the camp at Shiloh.

10 約書亞就在示羅,耶和華面前,為他們拈鬮。約書亞在那裡,按著以色列人的支派,將地分給他們。【NIV】Joshua then cast lots for them in Shiloh in the presence of the Lord, and there he distributed the land to the Israelites according to their tribal divisions.

烤蕃薯重點區:信心很重要,  當耶和華已經賜給你們了,就要趕緊憑信先來領受,時機很重要稍縱即逝,(18:8-10) 神對約書亞說,凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。這些地雖然還沒完全攻取,但卻是神要賜給你們的,憑信心即可接受,神會與您同在一同來成就






#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.16.2016 要以信心的步伐来成就应许 (约书亚记 18:1-10)
   https://www.youtube.com/watch?v=uMJWaZX9KiU&index=17&list=PLvHeqN2eAKCGrAXagSRtgounruBV1Gbps

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016


像約瑟一樣活出,讓子孫蒙福的人生 (約書亞記16:1-10)


【約書亞記16:1-10】
1 約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約但河起,以耶利哥東邊的水為界:從耶利哥上去,通過山地的曠野,到伯特利;【NIV】The allotment for Joseph began at the Jordan, east of the springs of Jericho, and went up from there through the desert into the hill country of Bethel.

2 又從伯特利到路斯,接連到亞基人的境界,至亞他綠;
【NIV】It went on from Bethel (that is, Luz), crossed over to the territory of the Arkites in Ataroth,

3 又往西下到押利提人的境界,到下伯和崙的境界,直到基色,通到海為止。
【NIV】descended westward to the territory of the Japhletites as far as the region of Lower Beth Horon and on to Gezer, ending at the Mediterranean Sea.

4 約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。
【NIV】So Manasseh and Ephraim, the descendants of Joseph, received their inheritance.

5 以法蓮子孫的境界,按著宗族所得的,記在下面:他們地業的東界是亞他綠亞達到上伯和崙;【NIV】This was the territory of Ephraim, according to its clans: The boundary of their inheritance went from Ataroth Addar in the east to Upper Beth Horon

6 往西通到北邊的密米他,又向東繞到他納示羅,又接連到雅挪哈的東邊;
【NIV】and continued to the Mediterranean Sea. From Mikmethath on the north it curved eastward to Taanath Shiloh, passing by it to Janoah on the east.

7 從雅挪哈下到亞他綠,又到拿拉,達到耶利哥,通到約但河為止;
【NIV】Then it went down from Janoah to Ataroth and Naarah, touched Jericho and came out at the Jordan.

8 從他普亞往西,到加拿河,直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。【NIV】From Tappuah the border went west to the Kanah Ravine and ended at the Mediterranean Sea. This was the inheritance of the tribe of the Ephraimites, according to its clans.

9 另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給以法蓮子孫的。
【NIV】It also included all the towns and their villages that were set aside for the Ephraimites within the inheritance of the Manassites.

10 他們沒有趕出住基色的迦南人;迦南人卻住在以法蓮人中間,成為做苦工的僕人,直到今日。【NIV】They did not dislodge the Canaanites living in Gezer; to this day the Canaanites live among the people of Ephraim but are required to do forced labor.

烤蕃薯重點區: 祖先的敬虔信仰會成為傳承給後代的禮物,帶給祖孫豐盛的祝福。約瑟雖然被哥哥賣到埃及且經歷重重苦楚,卻因為敬畏神,蒙神祝福。基督徒對神的敬畏與順服,能成為讓子孫得享神祝福的基礎。
除了迦勒趕出亞納族的三個族長以外,以色列各之派都沒有徹底趕出他們的仇敵。連強大的以法蓮也同樣沒有把住基色的迦南人趕逐出去,而只是制伏了基色的居民,強迫他們進貢,讓他們做苦工的僕人,卻因此種下了未來不安的種子







Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.13.2016 像约瑟一样活出让子孙蒙福的人生 (约书亚记 16:1-10)
   https://www.youtube.com/watch?v=ttz2Ab4fWss&index=20&list=PLvHeqN2eAKCGrAXagSRtgounruBV1Gbps


George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016

讓我所到之處都能成為神的國 (約書亞記 15:20-63)



【約書亞記15:63】
至於住耶路撒冷的耶布斯人,猶大人不能把他們趕出去,耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住,直到今日。Judah could not dislodge the Jebusites, who were living in Jerusalem; to this day the Jebusites live there with the people of Judah.

烤蕃薯提醒:  猶大沒有把迦薩的居民趕出去,結果成為猶大腰間的一跟刺。迦薩是大袞廟的所在地,那裡發生了參孫與大利拉的醜聞。如果我們沒有根除心中的惡念,就會帶來無窮的後患。






Reference: 
#1,活潑的生命-每日經文
   http://www.duranno.tw/livinglife/index.php/daily
#2. [活泼的生命] 08.12.2016 让我所到之处都能成为神的国 (约书亚记 15:20 - 63)
   https://www.youtube.com/watch?v=H2I9sOhtlj4&index=21&list=PLvHeqN2eAKCGrAXagSRtgounruBV1Gbps

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016



2016年8月29日 星期一

和耶穌一起改變世界, Change the World with JESUS (以弗所書1:15-23)

和耶穌一起改變世界
(Change the World with JESUS)



F哥8/29分享:
許南盛牧師在「在基督裏,成為神榮耀的群體亅的信息分享:
在基督裏的屬靈福氣(以弗所書1:4-14):
(1)神揀選了我們。(6)得了基業。
(2)聖潔無瑕疵。    (7)盼望。
(3)兒子的名份。    (8)聖靈的印記。
(4)豐富的恩典。    (9)在基督裏同歸於一。
(5)救贖。







手牽手走玉米田 找走失的小女孩.  
(ps: 如果能夠早一點一起手牽手同心合一就可以解救這位小女孩. )











George Huang 烤蕃薯 2016










2016年8月27日 星期六

發光藝術家-蕭碩舉-啟示錄亮光彙整-聖靈大充滿, 大彙集, 很是強大!



2016/7/30 開始被聖靈感動起跑成立LINE群組. (啟示錄查經小組)






開始摘錄光威廉@LINE群組的親筆訊息:
段落#1: (8/1)
一連串神帶領的狀況>>>>......
F哥不經意地說:可以看看啟示錄4~22啊~
youtube大衛包森正說著以弗所書
手邊忙著休息一下、翻翻聖經啟示錄...
哇!~賓果!中了~~~
邊看邊流淚....圖形導航模式開啟....
啟示錄七次提到有福了...
tony、美真、我在line上興奮對話下....
主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。重複跳出...
來吧(握拳)、我們來啟示錄查經小組
tony當晚參加婚宴場景居然!.......
大禮堂十字架兩邊、左阿拉法、右俄梅戛
這會不會太巧!!!

完蛋~當晚一整晚不太平、非常攪擾被攻擊....

戰鬥一晚非常疲倦...眼角餘光隔著紗窗一看、天亮了..

我還在心裡有意無意識說拿撒勒人耶穌驅趕你、寶血潔淨...
主日許南盛牧師講道、以弗所書,又是一個巧合嗎?
前面有說youtube放著大衛包森講以弗所,長壽的老約翰用餘下大半生時間來牧養和關愛以弗所教會。

報告完畢

補充:
老約翰是耶穌喜愛至極使徒、所以特別交代由老約翰來說出最重要、最完美終結篇;『啟示錄』耶穌登山變像、約翰、兄弟雅各、彼得三位愛徒、一起登山禱告。
十字架受難時候、對約翰與姊妹交代約翰始終與耶穌連結最深, 老約翰非常謙卑、並不以使徒或長老自稱,只是簡單自我介紹約翰。

段落#2: (8/1)
您正苦不堪言嗎?
啟示錄能使你剛強起來
讓你站得穩、堅持到底。
你希望自己有成熟的靈命嗎?
啟示錄能使你對耶穌的愛突然加增。
各個審判的場面讓人學到改變生命的功課
叫人深的警誡、並給人強大動力
使人能在上帝面前潔淨自己的心靈.

上午騎車去買菜、心中一直默念主禱文(我喜愛的經文、也唯一背的還可以的一段...),同時交錯啟示錄場景穿空、我仰望好藍的天空、起風了....
颱風下午會來嗎?
此時周邊景物、我好像處在不同時空,很不真實感覺,但自己的情境卻實實在在...
我還在默默禱告禱告...



Wow wow wow 馬可樓聖靈的烈火正降在 光威廉頭上~ 太強大了! 領受的就會自然說起各國的方言來~很強大的! Amen! 






烤蕃薯: 8/2
神正在擴張你的境界, 太棒了~ 突然想到這段經文分享給 大光威廉  ~ God blessing with you. 
【歷代志上 4:10】雅比斯求告以色列的神說:「甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。」神就應允他所求的。Jabez cried out to the God of Israel, "Oh, that you would bless me and enlarge my territory! Let your hand be with me, and keep me from harm so that I will be free from pain." And God granted his request.  


 
啟示錄 六章七節:「揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:『你來!』」









啟示錄裡位於土耳其七教會




Patmos就是聖經提到的「拔摩島」,在基督教具有極高的歷史性地位,在1999年被聯合國教科文組織列入世界遺產古蹟。
http://emmanuel727.pixnet.net/blog/post/180009415-%3C%E5%B8%8C%E8%87%98%E2%80%A7%E5%B8%95%E7%89%B9%E8%8E%AB%E6%96%AF%E5%B3%B6%3E%E4%BD%BF%E5%BE%92%E7%B4%84%E7%BF%B0%E9%A0%98%E5%8F%97%E9%BB%98%E7%A4%BA%E9%8C%84%E7%9A%84%E6%8B%94



段落#3: (8/2)
大聲宣告:哈利路亞!~基督得勝
但 那 等 候 耶 和 華 的 必 從 新 得 力 。 他 們 必 如 鷹 展 翅 上 騰 ; 他 們 奔 跑 卻 不 困 倦 , 行 走 卻 不 疲 乏 。But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint.
以賽亞書 40:31

耶和華曉諭摩西說: 「看哪,猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。    我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工,能想出巧工,用金、銀、銅製  造各物,又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的工。 我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞  何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能做我一切所吩咐的。(出31:1-6)

個人小小感動是;啟示錄是藝術家驚奇、想像、創造的奇異密碼,是許多事物一體兩面,真的給圖像思考無限想像空間~


一體兩面最明顯是:
   三位一體(正)
   聖父,聖子,聖靈
另一面(反)

   撒旦,敵基督,假先知

段落#4: (8/3)
種種謎團, 熬鍊出最光輝的信仰

雖然我們的經歷是與眾不同,但現在大家也看見,這份不同,卻令我們得到更大的獎賞。也因此,我希望和大家分析,一件不為世人認識,甚至連我們教會的弟兄姊妹,也會感到陌生的事情。
啟示錄絕對是非常強大恩膏、否則老約翰就不會這麼苦口婆心七次說“有福了~”因為,若那謎題尚未揭開以前,大家一起來認真、謙卑掲開終極密碼,人們其實是不能明白的,只能依靠神的帶領、一步一步領受

「為什麼需要做到這程度?」
「為什麼謎底還未解開,就已經要預備第二次、第三次、第四次、第五次……為什麼會三十年來,從不間斷?」
「雖然,現在我看見你身上有神的恩膏和同在,但為什麼還有這麼多地方,需要我們去戰勝疑惑?」

「為什麼神彷彿領我們走了很多冤枉路?過程中好像還有重重謎團?」
原因是,只有在重重謎團當中,我們才能提煉出一份信心!是一份至死忠心的信心!

事實上,將有一天,我們會成為世人的榜樣。當然,這是我意想不到的,我才沒那麼大期望。打從一開始,直到今天,我也希望在神面前,能夠保持成為一個好的平信徒。這不但是我的座右銘,也是我要跟大家分享的一個原則。

這就好比亞伯拉罕領著以撒,前往摩利亞山獻祭時,沿途的人問:
「為什麼神要你獻以撒?」
「為什麼這位神要殺人?要以活人來作為幡祭?」

原來答案就在:Tony與美真一直唱到大家想吐的信心旅程^^


段落#5: (8/4)
啟示錄一章四至六節:「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神,和他寶座前的七靈,並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷:洗去)罪惡,又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!」
今天的光點:祭司
強大了~~~
God bless & Amen.



我們的事奉和工作需經過潔淨,而人本身也需經過潔淨。就是要潔淨那事奉的動機,內心的自私驕傲,小姐脾氣,少爺脾氣,和自己的看法等。
信仰在祭壇的階段是沒有任何問題的,但一接近銅海,便截回了。
很多人本身不慣受氣,生性高傲或性格軟弱。當這些人擁有了信仰以後,仍以這些為根基去尋找一種合乎自己的教會生活方式。在教會而言,故然不會勉強人去做些什麼,這些人便順著自己這些軟弱而自成一家,他們從不處理這些罪和軟弱,因受到別人在這些軟弱上的提點和修正時會痛。人會刻意避開別人的指正,問題是他們隨著時間的增長而居於更高的位置上時,便會傷害更多的人。

銅海或天上的玻璃海便是為了處理這些問題。
請看以下圖形分析、你是哪一種?中了嗎?
自成一家類型五種:


人從會眾的身份,最終能否成為祭司,分別在於我們達到銅海或玻璃海的階段時,是否願意接收潔淨或只管往回跑。在《民數記》中,神希望所有以色列人都能成為祭司。民數記三章十一至十二節:「耶和華曉諭摩西說:『我從以色列人中揀選了利未人,代替以色列人一切頭生的;利未人要歸我。』」

強大了~漂亮了~~
讀啟示錄的人真的有福了~~~
感謝讚美主!哈利路亞!阿們。

沉睡的人只看見被撒但所扭曲的神旨意,唯有進到神面前的人,才真正明白神的旨意。



段落#6: (8/4)
在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同他的使者去爭戰,
並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。
大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。
我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。
弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。
所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。

但以理書和啟示錄,是聖經中兩卷魔鬼最怕基督徒閱讀的書,兩書都是講到世界末後的事,魔鬼和他的使者最後的結局(啟二○:10),魔鬼知道自己的時候不多(啟一二:12),所以加緊地迷惑神的兒女,要他們不讀但以理書和啟示錄,特別是後者。





聖靈的寶劍好像十字架
因靠耶和華而得的喜樂是我的力量。
主啊,求祢側耳聽祢僕人的禱告,和喜愛敬畏祢名眾僕人的祈禱,使祢僕人現今亨通,在王面前蒙恩。
父神,求祢今日在我裡面興起並顯為大,ˇ因我是屬於祢的。

奉拿撒勒人耶穌基督的聖名。阿門。
穿上軍裝的禱告再來禱告、效果倍增

段落#7: (8/6)

作畫前聖經當藍圖的禱告、改變40多年作畫習慣
在一片紅海當中...您看到了什麼
我看到了
阿門。

感謝讚美主、哈利路亞~我神真偉大。神同在!

段落#8: (8/6)


有人作夢,被天使領到一禮拜堂參加主日崇拜,他看見風琴師出力的奏琴,但聽不到任何聲音,他看見詩班及全會眾開始唱詩,也聽不到甚麼聲音。當牧師站起來領禱時,只看見嘴唇在動,而聽不到禱告聲音。他覺得奇怪,就問那帶他的天使,為甚麼如此,天使說:“你聽不到甚麼,因為沒有甚麼可聽。這些崇拜的人,並非在敬拜,只不過履行外表宗教儀式。他們的心卻毫無感動,神也並未聽到甚麼!
F哥:宗教儀式是屬血氣的,是屬世界的。神悦納的是心靈與誠實的敬拜。

光威廉:  悟性禱告、靈性禱告需要一起服用
爭戰、造就、代禱、敬拜都需要悟性、靈性方言禱告,這這這....完全用強大的光、基督之光、聖靈之光得勝....哇哇大叫
大聲迫切、靠著聖靈多方禱告、哇~原來正確時間、地點、順序都非常重要、筆記ing...
原來爭戰需要迫切、迫切就是靈裡爭戰、綑綁被箝制的對象、速度好快、快到變方言、然後回覆悟性禱告,這樣一整個程序、開始改變質量....哈利路亞、感謝主、阿門。

況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。羅馬書: 8-26

稍稍小補充以免大家誤會,保羅在以弗所書兩個重大禱告用悟性禱告、悟性在靈裡、心思也可以在靈裡,方言是自然恩賜、否則本末倒置容易讓人誤會、方言很多人聽不懂、因此優先順序要讓人明白。

光威廉加碼:這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。哥林多前14-15

烤蕃薯: 漂亮了~ 光威廉的烈火很強大~ 讓我領受到的經文就是這處~ 這降下的烈火在每人頭上~ 接收的就會即刻得著~ 超級強大~ 週四禱告會當威廉接著F哥拿起麥克風~ 我就同步被烈火燒到了~ 這烈火是一股溫暖中帶著爆炸火龍的烈火~ 緩緩~ 一檔切二檔的醞釀著~ 無法言喻, 慢慢發酵~

禱告會結束後的感想就是每人都要好好的保護自己的烈火~ 聖靈的烈火~ 因為這聖靈的火~ 可讓我們生命得著力量~ 不怕挑戰~ 得著神來的祝福~ 強大的跟神一起來打美好的仗!

領受的完整經文在這. (源自發光遇見神禱告會創始之初, 美真姊提議的第一個名字 馬可樓禱告會~ ,超級強大! )
【使徒行傳 2:1-4】五旬節到了,門徒都聚集在一處。When the day of Pentecost came, they were all together in one place.2忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,Suddenly a sound like the blowing of a violent wind came from heaven and filled the whole house where they were sitting.3又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。They saw what seemed to be tongues of fire that separated and came to rest on each of them.4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。All of them were filled with the Holy Spirit and began to speak in other tongues as the Spirit enabled them.


F哥:要保存着聖靈的烈火不漏掉,要不断讀經、敬拜、禱告,要默想真理的應用面,要默念主的愛。完完全全以心靈與誠實與聖靈相交。


段落#8: (8/8)
分享麥克阿瑟的禱告文:
主啊!請陶冶我兒子,使他成為一個堅強的人,能夠知道自己什麼時候是軟弱的;使他成為一個勇敢的人,能夠在畏懼的時候認清自己,謀求補救;使他在誠實的失敗之中,能夠自豪而不屈,在獲得成功之際,能夠謙遜而溫和。
  請陶冶我的兒子,使他不要以願望代替實際作為;使他能夠認識主—並且曉得自知乃是知識的基石。我祈求你,不要引導他走上安逸舒適的道路,而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵。讓他藉此學習在風暴之中挺立起來,讓他藉此學習對失敗的人加以同情。
  請陶冶我的兒子,使他的心地純潔,目標高超;在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己;要懂得去笑,並不忘記如何哭泣;對未來善加籌畫,但是永不忘記過去。
  在他把以上諸點都已做到之後,還要賜給他充分的幽默感,使他可以永遠保持嚴肅的態度,但絕不自視非凡,過於拘執。請賜給他謙遜,使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華,真實智慧的虛懷若谷,和真實力量的溫和蘊藉。
  然後,作為他的父親的我,才敢低聲說道:「我已不虛此生!」
General MacArthur's Prayer for His Son
Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak,
and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and
unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.
Build me a son whose wishbone will not be where his backbone should be; a
son who will know Thee- and that to know himself is the foundation stone of
knowledge. Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under
the stress and spur of difficulties and challenge. Here let him learn to stand
up in the storm; here let him learn compassion for those who fail.
Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high; a son who
will master himself before he seeks to master other men; one who will learn
to laugh, yet never forget how to weep; one who will reach into the future, yet
never forget the past.
And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor,
so that he may always be serious , yet never forget take himself too seriously.
Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true
greatness, the open mind of true wisdom, the meekness of true strength.
Then, I, his father, will dare to whisper, “I have not lived in vain!
漂亮了!~強大了!~



美真姊:同步分享,Arthur MacArthur IV(麥克阿瑟將軍的爸爸)的禱告。這個禱告是為自己禱告,讓自己對準神的心意,為父的禱告神必成就

段落#9: (8/9)

早安。作有福的人
啟示錄第一章第三節說:“念這書上預言的,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。”不只崇拜時念啟示錄的人有福,那些聽見又遵守書上預言的也有福,這是讀啟示錄的第一“福”,書中共有七“福”,其他的六“福”如下:
1. “從今以後,在主裏面而死的人有福了。”(啟一四:13)
2. “那儆醒…有福了。”(啟一六:15)
3.“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。”(啟一九:9)
4. “在頭一次復活有分的,有福了…”(啟二○:6)
5. “凡遵守這書上豫言的有福了。”(啟二二:7)
6. “那些洗淨自己衣服的有福了。”(啟二二:14)
  這七“福”都鼓勵我們讀啟示錄,怎樣作有福的人。
主啊,求祢每一天都進到我的生命中來帶來更多的啟示,求祢的聖靈在我心裡動工,求祢教我開始用帶求來代替要求,讓我先願意付上禱告的代價,對準神的心意、並在行為上成為人們的幫助。
求主祝福我以及我家人,學會珍惜身邊最熟悉的身影,在祢的愛裡能夠把這個“家”經營得有聲有色,見證祢的作為;謝謝耶穌垂聽我的禱告,奉祢的聖名祈求,阿們


F哥:「念這書上預言的..都是有福的。Blessed is the one who reads the words of this prophecy 。亅啓示錄經文中有許多神的宣告(proclamation),是有屬靈權柄與能力的。舉例:「我是阿拉法,我是俄梅戛」(1:8);「昔在,今在的神,全能者啊,我們感謝祢」(11:17)。因此,我們要朗讀帶出神的能力。


段落#10: (8/9)
與大家分享周聯華牧師畫像, 當年聘請知名油畫家冉茂芹所繪, 精神、氣氛、神韻都掌握很好,這知名畫像、按照當時知名價格、光是繪製應該60多萬起跳、現在應該值好幾百萬也不會出售.

光照有名望之人,我們都是在生活中不斷行走之人,行在光中、行在愛中、行出上帝兒女的樣子,感謝讚美主、每一天都讓我遇見活潑又真實的上帝。


段落#11: (8/9)
心得分享^^..
啟示錄這卷聖經常因為「難懂」讓許多基督徒卻步,但若能善用當今地理位置圖、少使用太學術的格式,免得嚇走一些非專業的讀者(我會被嚇走...)
啟示錄既是一卷「預言」(上帝啟示的信息)的書,其權柄的基礎自是上帝本身,因此成就的動力與保證也是上帝。如果說,啟示錄是上帝拯救祂忠心百姓的應許,那麼促使這項應許成就的行動也必然由上帝所做。與敵對上帝的邪惡力量對抗不是信徒的重點,因為除了邪惡本身有自我毀滅的特性之外(第17章),出手處理它們的是上帝。人在這項拯救工作的角色不多,唯一的作為就是「堅定持守」在自己的信仰上。這樣的人就能在上帝的救恩中,享有與上帝同住的福樂。
啟示錄是「難懂」的,因為一直被不正確的觀念拉扯著。但啟示錄是「能懂」的,只要費點心力,抓住一些眉角,多加了解所使用語言的特性,讓想像飛揚在它所提供的圖像當中,上帝所啟示的信息就能迴盪在我們的心中。
喔喔喔喔~~~
這麼棒~這麼優~這麼強大的壓軸~

錯過了!~~~真的、再等一千年一個千禧年啊!~~

F哥: 老約翰受聖靈帶领寫啓示錄的目的是上帝鼓勵在羅馬帝國鐵蹄下受逼廹的基督徒要堅守信心才能永生得勝。
啓示錄用很多符號畫像來述說,不謀而同是舊約的但以理書也使用符號,舉例說明:但以理7:4-7的四獸。
老約翰使用符號和畫像是要躲避羅馬帝國的封殺(他當時是坐牢中)才能傳達上帝的訊息。

如同羅馬時代的基督徒受逼迫,末世的基督徒每天要受經濟、政治、人文、社會、信仰等等層面的挑戰,我們真能堅守到耶穌再來嗎?一個遊戲就能一網打盡!

啓示錄傳達來自天父上帝的保證與力量,堅守到底必能靠主得勝。讓我們來領受來自亞爸父神的鼓勵、保證與力量。

段落#12: (8/10)
)

段落#13: (8/10)
啟示錄給我們看見一幅美麗天上敬拜圖畫,敬拜神是我們蒙救贖的人一最重要的事,主日崇拜的重點應該是敬拜。讀啟示錄時,叫我們很自然的向神敬拜,因為心中充滿了敬拜的氣氛,特別是看到天上的敬拜。得救的人和沉淪的人不同在甚麼地方﹖

得救者敬拜獨一真神,沉淪的人拜大龍古蛇(魔鬼,啟一二:9)及從海上來的獸(敵基督,啟一三:1)。被造的人總是在找敬拜的對象,不是拜真神就拜假神。

啟示錄第四章,約翰在聖靈裏看見天上的寶座,天上的敬拜,接下去第七章第九至十節;第十一章第十六至十八節;第十四章第三節;第十五章第二至四節;第十九章第四至六節;看見一批一批的蒙救贖的人,或是二十四位長老,四活物在神面前敬拜,他們讚美的話語是最美的詩歌,今天許多讚美詩是從他們的讚美得到靈感寫下來的。




整卷啟示錄不斷提及羔羊名字,共有二十八次之多,有哪一卷聖經提到羔羊比啟示錄更多﹖對我們蒙救贖的人,有誰比神的羔羊對我們更親切﹖“我又看見,且聽見,寶座與活物並長老的周圍,有許多天使的聲音,他們的數目有千千萬萬,大聲說,曾被殺的羔羊,是配得權柄,豐富智慧,能力,尊貴,榮耀,頌讚的。”(啟五:11-12)這七種的讚美豈不帶着我們的心更接近神和神的羔羊嗎?

啟示錄第二十一章九節至二十二章五節講到新耶路撒冷,那短短的一段經文,卻提到羔羊八次之多。

我們實在需要作個真正拜父的人,從啟示錄我們可看見怎樣是最美麗的敬拜。
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!祢是配得的,感謝讚美主,阿門。

F哥:「主啊,我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼...?我就明明地告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(馬太7:22-23)。
傳道、趕鬼、行異能被主罵為「作惡的人」,為甚麼?
被撒但操弄肉體的軟弱漸進腐蝕敗壞了。
William 說對了!作個真正拜父的人。


段落#14: (8/11)
使徒保羅曾在以弗所古城傳道,最後一次待了三年。
當時,他見小型銀製阿特米斯神像十分風行,勸當地人說人手造的神,不是神,需多人聽信,將家中神像丟棄,轉而信奉基督教。
台灣民間北到南許許多多大小廟,不是也都拜著人雕刻的神嗎


聖約翰被天使提上天名畫


美真姊: 「保羅 站在 亞略‧巴古 當中,說:「眾位 雅典 人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫着『未識之神』。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。 創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿,http://bible.com/414/act.17.22-24.cunp-上帝」使徒行傳 17:22-24 CUNP-上帝

光威廉: 以弗所古城賽爾瑟斯圖書館


以弗所大街、克里特大街、商店、宅第、神廟、浴室、噴泉、大理石柱,各式各樣精緻美麗的建築物,以圖拉真噴泉、哈德良神廟、圖密善廣場、勝利女神等最著名...
 去年去西班牙,在阿布拉罕宮看到經過猶太教、天主教、回教統治過後的會堂。讀過聖經的我站在千年仇恨過後的遺跡中,感受到神的痛!上圖哈德良神廟. 
 不冷不熱的老底嘉教會

 容納25,000名觀眾大劇院

 港口大道、世界最古老街燈、迎接埃及艷后駕臨


圖拉真噴泉遺跡, 圖拉真是將羅馬帝國版圖擴張到極限的一代雄主。

# 參考文獻: 使徒腳蹤土耳其十二日
http://www.travelez.asia/travelez/vip_doc/1903870.html


段落#15: (8/12)
我們常常只看到目前,只顧念所見的,暫時的事物,而不顧念所不見的和永遠的事物(參林後四:18),但啟示錄給我們看見人生的兩大結局,都是永遠的結局
  第一個結局:不肯接受耶穌基督為救主的人,他們要永遠離開神的面,永永遠遠的受苦(啟一四:9-11)。
  第二個結局:真信心的人,卻要在新天新地,聖城新耶路撒冷永遠蒙福(啟二一:21至二二:5)。
  讀啟示錄,可以提醒我們,人生既有這兩種結局,我們將如何抓住現在的機會,以至於走到我們將來的永遠。“凡不潔淨的…總不得進那城(新耶路撒冷)”(啟二一:27),是在我們心中敲響的警鐘。

啟示錄中的異象(五:9;七:9),給我們看見天上有無數的人,是從各國,各族,各民,各方來的,他們站在寶座和羔羊面前,如果我們不去普天下傳福音給萬民聽,如何會有這無數的不同民族的人在寶座前敬拜神?所以宣教工作是今天教會不能忽略的一件工作。我們要傳福音給本地的人聽,也要去普天下傳福音,這是神的命令。

要叫萬事互相效力,使我得著益處。

啟示錄第十二章:「天上又現出異象來。有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。... 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。」《聖經》裡的七頭蛇就是撒旦

柬埔寨吳哥窟(Angkor Wat)的七頭巨蛇 Nāga,此字源於梵文及巴利文(Pali),這個 Nāga 在印度教、佛教、耆那教(Jainism)、錫克教(Sikhism)均具有神格--唉!外型卻是七頭蛇,每個蛇頭都是眼鏡蛇王的蛇頭,真怪可怕滴

今天許多人抓寶可夢、殊不知被寶可夢箝制,藝術家、文創、商家為了商機,以抓怪地標為榮,引來更多人潮、錢潮,一窩瘋追逐潮流聲浪、傳福音受阻擾越加困難、阻擾....這時想起聖保羅剛強傳道福音與腳步...

“神的國”是整本聖經中一主要信息,也是不易完全瞭解的題目。講到國度,在一般人了解的情況大約包括三個方面:(1) 有權力的統治者;(2) 被統治子民;(3) 權力的使用。講到神的國,可指神是宇宙中最高統治者,治理一切被造者。啟示錄給我們看見神是怎樣統治萬方的,如果不讀啟示錄的話,看見末世天下大亂,經濟不穩定,天災人禍,不法之事增多,真會叫人困擾。

年紀老邁的約翰,受當時羅馬政府的迫害,被充軍至拔摩海島,啟示錄第四章第一至第二節說到約翰在聖靈裏看見天上的寶座,和坐在寶座上的神,我們的神,在任何環境中,總是坐着為王(詩二九:10)。 

一起在天上與阿爸父坐王的寶座,哈利路亞、祢是配的的、萬王之王、阿們。主啊~謝謝祢每天都給兒女帶來新的氣息、新的亮光、您是有指望、有盼望唯一真神,我們感謝讚美祢,哈利路亞、阿門。




F哥: 「我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。」啓示3:11。人心越敗壞,神兒女越要活出主的樣式作見證。


段落#16: (8/15)

最炫王德顺 最炫东北人, 準備了60年. 



8/16 今日亮光:
我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。阿門。

F哥: 耶穌說:「是要叫你們在我裏面有平安....我已勝了世界。」(約翰16:33)
主啊!感謝讚美祢!祢是昔在,今在以後永在的全能者!主啊!祢是我們的神我們的救主和生命的主,祢是配得榮耀、尊貴、權柄的!因為祢創造了萬物,並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。
奉主耶穌基督的聖名,我宣告:主耶穌基督是主,是宇宙獨一無二的真神,祂是公義的神!我們需要祢!台灣需要祢來作王掌權。我們感謝祢、我們仰望祢!我們愛祢!
禱告祈求奉主耶穌基督的聖名,阿們! Shalom ! 感謝主帶給我們平安!

段落#17: (8/27)
TONY傳道分享1: 
【啟二6 尼哥拉一党的人是誰?何以被主所恨惡?】
答:論到尼哥拉一党的人是誰,這是難以確定的一個問題,但可確知他們的行為惡劣,因是以弗所教會所恨惡的,也是主所恨惡的(參詩九七10;賽六十一8;耶四十四4),關於此黨可有三種不同的解釋:
①尼哥拉Nicolas一詞,按希臘文,尼哥()是勝過之意,拉()即人民或平民之意,所以尼哥拉即勝過人民之意。沒有古代的憑據有尼哥拉這個黨派,如果這字是一個象徵性的字,那就是指早年造成祭司制度或聖品人的一種思想;如指著教會中的任職者,與平信徒自分階段,日漸獲得權柄,管理教眾,本來平信徒弟兄們地位是平等的(參太廿三8),被分為祭司或平民,在以弗所不過只有行為,到了別迦摩則成為教訓了(啟二15)。這是司可福的解釋。
②尼哥拉一党的人,從早期的時候,就是稱為安提阿的尼哥拉的黨羽,按古時的遺傳,尼哥拉此人,本為耶路撒冷教會所選七執事中之一位(徒六5),原是有好名聲的,但以後靈性墮落,離開真道,設立一種無律法的偽智派,結果成為尼哥拉一党,他夢極力放縱情欲,引誘信徒赴異邦宗教拜偶像的筵席,並行淫亂。可見這一党和服從巴蘭教訓的人,犯了同樣的錯誤(啟二14,15;民廿五2,卅一16)。他們主張教導人先犯罪後,才有從經驗中可以得著能力,勝過罪惡,所以使人任意放蕩,無關緊要,以致這一党的行為,被以弗所教會所恨惡(啟二6),被別迦摩教會所服從(啟二15),被推雅推喇教會多半所實行,因為他們受了耶洗別的引誘(二20;參王上十六31,廿一25,26)。
③有些聖經學者,以為尼哥拉和巴蘭兩個名字,在語源方面有程度上的相同。巴蘭在希伯來文有敗壞或得勝之意,此二名皆指得勝傷害人民而言。當時可能並無尼哥拉一党或巴蘭一黨,不過用此名稱,乃指在新約時代中,引誘信徒犯罪,敗壞他們的道德,亦如巴蘭在舊約時代所行的一樣,因此這些尼哥拉黨徒們,就是等於那些堅持巴蘭教的人。彼得和猶大都曾說到巴蘭的錯誤(彼後二15;猶11)。古時教父和愛任紐,特土良,和亞歷山大的革利免,亦皆曾提及有異端為尼哥拉一党者,只是愛任紐認為尼哥拉一党,是與2項有關係的(徒Luis3,5)。
總而言之,上述這些尼哥拉党所作所行的一切,成為影響教會信仰危害的異端,所以被主恨惡。但我們當要注意,主所恨惡的不是這些惡人黨徒,乃是恨惡他們的罪惡行為,因為祂願罪人悔改得救,不願一人敗壞而沉淪滅亡。——李道生《新約問題總解》

TONY傳道分享2: 
尼哥拉”(NICOLAS),很容易使人想起使徒行傳六章那七個被選為管理飯食的人的那一位(5節),在該處清楚說明七位被選人的條件,乃是有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足(3節)。何以在以弗所教會中竟然成為被主所恨惡的一種黨派?
    關於尼哥拉党與尼哥拉的關係,有不同的解釋如下:
    一、尼哥拉党是安提阿人尼哥拉的黨徒。尼哥拉在被選舉為教會服務人員時(一般人稱之為執事,但當時並無名稱),是有良好條件的,但後來靈性墮落,跟從(或製造)異端,結果成為“尼哥拉党”,他們的異端乃是這樣:
    身體是有罪的,但不能影響美好的靈性,因此在身體上所犯的罪,並不能謂為靈性的罪。又說,用身體會犯罪後,才有犯罪的經驗,然後懂得如何去得勝罪惡。又,當時羅馬帝國政府下令各地人民必須崇拜皇帝為神,這些尼哥拉黨徒認為向皇帝敬拜,不過是身體的事,不會影響信仰。似此種種,皆為異端,為主所恨惡。
    古教父愛理紐(IRENAEUS)主張此說,有許多人附和之。
    二、約翰所說的尼哥拉党與使徒行傳的尼哥拉毫無關係,這是與上述的解釋相反的。“尼哥拉”一詞,意即“得勝的人民”,指這一班黨徒以“人民的領袖”自居,他們認為有資格領導教會內的信徒走向更屬靈更神秘的領域。他們的行為與信仰完全與真理脫節,背道而馳,正如第一說所列舉的種種錯誤,因此為上主所恨惡,但這些人根本與那安提阿人尼哥拉無關。尼哥拉被拖入水中,實在冤枉。
    這是教父革利免的主張,伊格那修亦同意此說。
    事實上,安提阿的尼哥拉以後怎麼會進到亞西亞的以弗所去,也值得懷疑。一個靈性一度高超的義工人員,是否會墮落到那種異端的情形,也不十分可信(當然有人善變,亦不足為奇)。而在以弗所的提倡異端份子所用的黨名“尼哥拉”,似是巧合,實在與尼哥拉本人無關。
    三、第三種解釋認為並無真的“尼哥拉党”在以弗所教會中,尼哥拉党只是一種抽象的、用屬靈意義去解釋的一些人,並無真正黨的組織。理由是:
    ①在以弗所有“尼哥拉党”。
    ②在別迦摩有“巴蘭的教訓”。
    ③在推雅推喇有先知婦人耶洗別。
    ④在非拉鐵非有“撒但會”。
    這些都是用“暗示”的說法,並非真有一位女先知耶洗別,或真有一個會稱為“撒但會”。照樣“尼哥拉党”也可能只是一班提倡異端的人,與尼哥拉党當然毫無關係,也無實際組織。
“尼哥拉”,上文已解釋,為“得勝的人民”之意,而“巴蘭”(BALAAM)原文亦有此意。因此在希拉文的尼哥拉與在希伯來文的巴蘭,意義既然相同,均指“傷害人民”而言。約翰對不同的教會用不同的寓意來警告信徒,可能當時並無所謂“尼哥拉党”,等於當時並無一個稱為耶洗別的婦人一樣。不過當時確實有一班“害群之馬”,跟從異端,破壞基督信仰,傷害信徒靈性,也為上主所恨惡。
據教父猶西比烏謂,這些所謂“尼哥拉党的異端”,為時甚短,不過他們的異端卻傳與另外一些歹徒。請注意,上主所恨惡的乃是“尼哥拉党人的行為”,並非尼哥拉黨徒。神恨惡罪惡,但喜歡罪人悔改,古時如此,今日亦然。
 ── 蘇佐揚《聖經難題》

段落#18: (8/27)
禱告心得整理分享:
耶穌禱告的榜樣】
【進入內屋的禱告】----常常獨自退到曠野去禱告
【懇切的禱告】----客西馬尼園的禱告,汗滴如血點。
【不住的禱告】----從約旦河邊的受洗,直到加略山上的受死。
【信心的禱告】----無花果枯乾,死人復活。
【通宵禱告】  【謝飯禱告】  【感恩的禱告】  【禁食禱告】
【為仇敵禱告】----父啊,赦免他們。
【為門徒代求】—父啊,使他們合一,像我們合而為一。
【為門徒守望的禱告】----為西門祈求不被撒但所篩。
【尋求神旨意的禱告】----設立十二使徒前,整夜禱告。
【大聲哀哭流淚的禱告】


段落#19: (8/29)
山寨以弗所 ,   太強大了 ! 


段落#20: (8/31)
麻省理工研究:臺灣人是地球所有人類的共同祖先?
Reference 網址URL


段落#21: (10/12)
神使用一面畫有「燃燒荊棘」的旗幟對她說話。回台之後,喬老師傳遞了這個異象:「當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地」(出三5b);神是「I AM」的神,「我就是我─神就是神」,不要以我們自己內心所投射的神來錯認祂。
於是我們潔淨禱告殿,如同聖殿中的祭司潔淨聖殿,為每樣器具、設備、座位抹油禱告,求神赦免過去在禱告殿裡,所有以自我為中心,所有帶著怨咒與控訴的禱告,求聖靈教導祂的百姓認識這位聖潔的神,更新我們的禱告,知道如何自潔、分別為聖來到祂的施恩座前。
2013年10月喬老師應邀去到耶路撒冷


我們是一群「扛抬約櫃」的人,就是負責將神的同在帶到聚會中;因此我們會特別為當天晚上教會的禱告會守望,渴望地上的祭壇與天上的祭壇對齊,每一場禱告會都充滿了神的同在。
我們聆聽、尋求,學習貼近神的心,神也將祂的心向我們敞開,引導我們及時為祂所關心的事守望。神也提升我們禱告的身量與眼界,得以領受更多關乎祂國度的啟示,於是越來越多啟示性的領受從這而出,而這個禱告祭壇就像是一個「幫浦」,提供了禱告事工成長的力量。
喬老師的禱告祭壇

F哥回應:  希伯來書9:14「何况基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們侍奉那永生的神嗎?」
主啊!謝謝祢上十架成為「永遠的贖罪祭」(希伯來書10:12),讓我們的罪得以赦免。
主啊!謝謝祢在十架上所流的寶血,洗淨我們的污穢,使我們「得以坦然進入至聖所」(希伯來書10:19)。
主啊!謝謝祢成為尊榮的大祭司,坐在天父右邊為我們代求,讓我們得以「坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(希伯來書4:16)。
感謝讚美主!謝謝祢捨己的大愛!禱告奉主耶稣基督的聖名,阿們!




Others: 
5. 使徒腳蹤土耳其十二日
http://www.travelez.asia/travelez/vip_doc/1903870.html


4. 啟示錄裡位於土耳其七教會

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1. 光威廉-小提琴

2.

3. 威廉參加8/4 遇見神禱告會

3. 台北真理堂 楊寧亞牧師:
根據我長期對華人教會的觀察,大部分基督徒若不是很怕讀啟示錄,就是根本不把這卷書放在心上,自動忽略。

主要原因是,覺得啟示錄太難了,根本讀不懂,或者覺得和我們的生活沒有什麼關聯。

但是,使徒約翰明明地告訴我們:「念這書上預言和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。」啟示錄並非和我們無關。

寫啟示錄的用意,主要是幫助當時的教會知道如何面對羅馬帝國的政治逼迫,以及對信徒而言更切身的經濟逼迫;簡言之,如果不聽對方的話,就不能做生意。

神兒女面對這樣的逼迫,很容易膽氣全消。

歷史迄今,每一個政治實體的背後,多多少少都有敵基督的成分,因為地上的當權者往往沒有用 神的道作為治理國家的標準,因此會逼迫 神的兒女,讓 神的兒女沒有辦法存活。
閱讀【啟示錄的四個旋律】主要目的:
 一、使基督徒讀懂啟示錄的真理
 二、引導基督徒進入屬天的敬拜
 三、幫助基督徒領受得勝的生命
 四、預備神兒女成為國度的人才
 五、增加聖徒對於主再來的渴慕
 六、增加聖徒完成大使命的動力
 七、化解一些解經的對立或衝突
 八、帶領基督徒進入永恆的事奉
啟示錄是聖經極為重要的一卷書,因為關乎末後大災難啟示及主耶穌再來的真理啟示。

啟示錄是聖經最難讀的書卷,因為書寫方式是用啟示性表達,自己靈修讀經不容易讀明白,需要好的工具書輔助才能開啟屬靈的看見。