2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』香港守望者聚集

Thanks for Sheila 美真姊強大分享!  ＆ thanks God !
就是這個時刻準備進入5778猶太新年，願每個人都被興起，進入命定，回應呼召。

補充: 倒數計時進入復興, 神賜下秋天的節期，是為了製造一個進入榮耀的途徑，神賜給我們四個倒數步驟，要把我們帶進去神同在的榮耀裏！
Step1: 吹角節
Step2: 可畏十日： 是一段尋求神的時間
Step3: 贖罪日：是恢復的日子
Step4: 住棚節：是經歷神榮耀的一週。


2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』香港守望者聚集
https://youtu.be/kphii1i1Yq8



2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』第二堂
https://youtu.be/sRm_G_BGL_s

2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』第三堂

https://youtu.be/AdBPt1Xr_d0

2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』第四堂
https://youtu.be/JFZYtr8KBXE

2017/09/11-13『使徒性教會興起特會』第五堂
https://youtu.be/8ye6xwNQDOQ



觀賞影片Note筆記 & 心得分享 區：
你使我歷盡磨難，但你也必使我出死入生，將我從地的深處救起。你必恢復我的尊榮，並榮上加榮，你必再次安慰我。
20【NIV】Though you have made me see troubles, many and bitter, you will restore my life again; from the depths of the earth you will again bring me up.21【NIV】You will increase my honor and comfort me once more.詩篇七十一：20-21，新普及譯本


#1 第一堂 

學習用神的的方法, 要有斬新的方式來興起

讓神帶領我們進入 嶄新與神的榮耀裏！

我們要進入一個神聖的轉化當中！

神的靈正在 運行 ～～～

這是新的季節我們要看到的樣子，神正在看我們這群如何使用賜給我們的這把劍！並確保我們進入祂量給我們的位置。我們要留意什麼正在結束，也要留意什麼正在開始。因為這兩件事情都同時在發生。

一個新的循環正在開始。學習當守望者，並留心聽神的話語。

George Huang 烤蕃薯 @ Taiwan Taipei

住棚節的功課 & 逾越節介紹

今日6/16(四)參加西門町發光教會禱告會,不小心看到的住棚節訊息, 想說這是神的聲音應該來好好做一下住棚節的功課。回頭整理了一下, 也分享給大家, 想說不要錯過上帝總是細微的不斷的透過不同管道給我們訊息, 這微小訊息,有著強大力量! 上帝同步祝福您~ God blessing with you.  (ps: 每星期四7.00-8.30pm 西門町發光教會有禱告會喔歡迎一起來，來支取來自神的強大力量。歡迎一齊來！參考後方#2地址)

重點整理: 

聖經中所記載的每個猶太節慶，都教導我們一些獨特，美好的功課。使我們更進一步了解神與神之間的關係。

逾越節 Pesach : 神已拯救我們。

住棚節 Sukkot / 初熟節 Shavuot：神供應我們。

號角節 Rosh Hashana：神呼召我們

贖罪日 Yom Kippur：神救贖我們

住棚節包含兩的主要的部份

1. 搭蓋棚子 (希伯來文叫 Sukkot)

2. 獻祭。

這個節日是以色列百姓離開埃及，進入應許之地後，為了記念在曠野中流浪的日子而制定的。即便他們是因著悖逆而漂流曠野，神仍舊與他們同在，以神聖的能力保護他們，提供他們所有的需求。以色列人受命每年搭蓋棚子，以慶祝住棚節，他們一整個星期都住在裡面。這麼做是為了紀念神的同在，以及神信實的供應與保護。

從住棚節所學到的功課

課題一：我們都是客旅。

   - 早從先祖亞伯拉罕的時代，我們就一直是這世界的寄居者，是客旅。

課題二：我們的信心需要有彈性

   - 當神行動時，我們必須能夠跟著行動。學習敏銳聖靈的風，要我們像天敞開自己，既不防衛也不閉鎖自己的心門。

課題三：我們必須記住生命是很脆弱的

   - 你坐在棚子裏，觀看風呼呼地吹過頭頂的樹葉，有些葉子會飄落在你的身旁。在住棚節開始的頭幾天，葉子來是新綠的，但沒多久就枯萎了。 

課題四：獻祭,學習認罪悔改

   - 沒有順服與信心，獻祭就失去價值。倘若沒有悔改也就沒有獻祭的必要了。獻祭不是學習得到，而是學習付出。

搭建自己的棚子

搭建自己的棚子，對猶太人而言是一種mitzvah(好行為)。以色列當地一些敬虔的猶太人，等贖罪日(住棚節的前四天)的太陽一下山，就會開始提早昨手搭棚了。帳幕的空間只要足以讓人坐下就夠了。但是我們當地都會建議至少要七尺寬(約2.5公尺)立方體棚子。因為這樣就有足夠的空間可以邀請朋友一起來。

日期補充說明：

住棚節的最大之日「大和撒那日。約翰7：37「節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說: ' 人若渴了，可以到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：' 從他腹中要流出活水的江河來。」讓我們謙卑來到主脚前敬拜禱告領受新的祝福和豐盛的生命。

Reference: 

#1, 發現以色列--聖經詮釋下的新發現，發現神對這塊土地的心意，你也將發現神對你個人的心意。 - 小克勞倫斯，魏格納著，以琳出版社

#2 Lighter發光教會

台北市萬華區中華路1段196號地下室B1(捷運西門站，步行約5分鐘！)

發光教會FB https://www.facebook.com/lighterspace 

發光教會-LINE每日訊息 http://line.me/ti/p/%40fwr9846q

逾越節介紹

4/22 逾越節(前夕)
4/23 逾越節(除酵節)開始第一日. 節期妥拉 / 出12:21-51
4/24 初熟節 / 節期妥拉(第二日) ,  利22:26-23:44
4/25 逾越節, 節期妥拉(第三日) ,  出13:1-16
4/26 逾越節, 節期妥拉(第四日) ,  出22:24-23:19
4/27 逾越節, 節期妥拉(第五日) ,  出34:1-26
4/28 逾越節, 節期妥拉(第六日) ,  民9:1-14
4/29 逾越節(除酵節)結束(第七日) ,  出13:17-15:26

先鋒教會-江秀琴牧師介紹 逾越節 (經文: 出埃及記)
https://www.youtube.com/watch?v=LEaFde_T2Io&app=desktop

4/22晚上就是『逾越節前夕』，求 主更深開啟我們明白祂的心意和教導並領受從神而來的祝福^_^~

現在就開始預備心～請參考資料和詩歌:

***如何準備你的逾越節(2016/04/19) / 艾道格 (Doug Addison)
http://www.tod.url.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2041:20160419-doug-addison&catid=78:doug-addison-&Itemid=171

PS.以下為部分摘要(文章出處/國度禱告網):

一個“先知性逾越節”的力量

逾越節是個猶太人的節日，來提醒我們過去祂賜給在埃及的以色列人指令，讓毀壞者“越過”他們的房子，如此所展現出的神的偉大（參出11-12）。

逾越節這方面的預言仍然在今日對我們適用。當經濟，屬靈方面，環境，或人身方面種種攻擊臨到你的家庭，健康或財務，神可以顯示策略讓你得以避免，甚或在困難當中仍然蒙受祝福（參創26： 12，創41）。

準備從4月開始跨越進入一個新的季節。這個逾越節的猶太節日，今年適逢4月22-30日。你可以期待看到事情策略性的對齊.....(見詳文)。


***明白神的循環/增長和賜福的關鍵！
羅柏特‧海得勒（Robert D. Heidler）

http://www.hosanna-tod.com/index.php?option=com_content&view=article&id=280%3A2010&catid=55%3A2012-02-10-06-05-52&Itemid=136&showall=1

摘要:
「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節（逾越節）……守收割節（五旬節）……並要守收藏節（住棚節）。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。」（出埃及記廿三14～17節）

發現神的循環週期

當我開始研究節期，我發現聖經的節期是神所賜生命循環週期的一部份，並實際地組成了聖經的曆法。它們不只是假日，或者是猶太人的宗教儀式。神稱它們是祂「所定的日子」！真實地來說，這些節期是與神的「約會」：神所設定面見祂百姓的時間！

神的目的是要在每一個這樣的時間裡，成就特定的屬靈會談。將這些「所定的日子」全部加在一起，就形成年度性的循環週期，被設計用來使神的百姓進到永遠加增的賜福裡。對所有守節的人，神賜下特別的應許。

這些「所定的日子」並未「過時」！神的話告訴我們，這些「所定的日子」是永久的，給每一個世代的，是不能改變的。敵基督其中的一項罪，就是他「必想改變節期」（參考但以理書七章25節）。

我也很驚訝地發現這些節期不是光給猶太人的！撒迦利亞書應許說，守神節期的外邦人會蒙賜福。

當我繼續研究，我發現耶穌和祂的使徒經常性地守這些節期！事實上，許多新約重要事件是在這些節期裡發生的：

‧耶穌是在『逾越節』被釘十字架
‧耶穌是在『初熟節』復活
‧聖靈是在『五旬節』降臨

在使徒行傳中，我發現初代教會認為這些節期很重要。教會不只是守這些「所定的日子」，實際上保羅是根據這些節期計劃他宣教之旅的行程！

使徒行傳二十章6～16節告訴我們，保羅過了除酵的日子（逾越節）才從腓立比開船。然而，在腓立比等候慶祝逾越節，使保羅的時間變得很緊縮。所以他決定越過以弗所，好趕在五旬節能抵達耶路撒冷(見詳文)。

***逾越節（經文：出埃及記/江秀琴牧師)
https://youtu.be/LEaFde_T2Io

***逾越節神羔羊的寶血/以斯拉詩歌

https://youtu.be/ugH_NXqVayE

烤蕃薯GeorgeHuang @Taipei 2016, 2017/10/11 更新

發現以色列-擺設筵席

 【詩篇23-1:6】（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。The Lord is my shepherd, I lack nothing.

2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。He makes me lie down in green pastures, he leads me beside quiet waters,

3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。he refreshes my soul. He guides me along the right paths for his name's sake.

4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。Even though I walk through the darkest valley, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me.

5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。You prepare a table before me in the presence of my enemies. You anoint my head with oil; my cup overflows.

6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。Surely your goodness and love will follow me all the days of my life, and I will dwell in the house of the Lord forever.

這段經文有一個很重要的觀念，除非你了解餐桌上和解的觀念，否則這節經文對你就失去了意義。神在你的敵人面前為你擺設筵席，在希伯來文化中意味著祂會為你預備與敵人[和解]的道路，這正是你福杯滿溢(希伯來文化象徵著喜樂)的原因。並且當你住在耶和華殿中直到永遠時，恩惠慈愛必然會一生一世隨著你，神必然會保護你，祂會處理你和敵人之間的問題，甚至提供你和解之道。

Reference: 
#1, 發現以色列--聖經詮釋下的新發現，發現神對這塊土地的心意，你也將發現神對你個人的心意。 - 小克勞倫斯，魏格納著，以琳出版社

發現以色列-以色列的名字

【利未記25:23】「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
The land must not be sold permanently, because the land is mine and you reside in my land as foreigners and strangers.

【創世紀17:7】我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。I will establish my covenant as an everlasting covenant between me and you and your descendants after you for the generations to come, to be your God and the God of your descendants after you. 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」The whole land of Canaan, where you now reside as a foreigner, I will give as an everlasting possession to you and your descendants after you; and I will be their God."

【列王記下21:4】在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」He built altars in the temple of the Lord, of which the Lord had said, "In Jerusalem I will put my Name."

Reference: 
#1, 發現以色列--聖經詮釋下的新發現，發現神對這塊土地的心意，你也將發現神對你個人的心意。 - 小克勞倫斯，魏格納著，以琳出版社

金燈臺, 猶太教燈臺（希伯來語：מְנוֹרָה‎，發音：[mənoːˈɾaː]）

Reference#3 Wiki-猶太教燈臺

Reference#5 以色列總統府中-金燈臺

摩西領受金燈臺的啟示和異象
出埃及記 25:31-40 你要用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦，與杯、花萼、花苞，都要接連一塊錘出來。燈臺兩邊要杈出六個枝子，這邊三個，那邊三個。這邊每枝上有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；那邊每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如此。燈臺的榦上有四個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞。燈臺每兩個枝子以下有花萼，與燈臺接連一塊；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如此；花萼和枝子要與燈臺接連一塊，都是一塊純金錘出來的。要作燈臺的七個燈盞；要把燈盞放上，使燈光對照。燈臺的燈剪和燈花盤，也是要純金的。作燈臺和這一切的器具，要用純金一他連得。你要謹慎，照著在山上指示你的樣式去作。

純金表徵純淨的神聖性情，指明基督作父神的具體化身，使父神得彰顯，乃是純淨神聖的。雖然基督作為人有人性，但祂作為生命的光（約八12）而照耀，不是與祂的人性有關，乃是與祂的神性有關。（約一1，4～5。）召會作燈臺也是如此（啟一20）—召會的實際和照耀不在於人性，乃在於有多少神聖的元素注入並作到召會裏面。（彼後一4。）

如31～36節所描述，燈臺包含底座、中央的榦、和其兩側的三對枝子。在每一對枝子下面有一個花萼，托著榦上的兩個枝子。在每個枝子上有三個杯，形狀像杏花；每一個杯由花萼（花朵底部如葉狀的青綠部分）和花苞組成。整朵花，包括花萼與花苞，乃是一個杯，形狀像杏花。燈臺上有二十五個花萼（每對枝子的底部有一個，六個枝子上各有三個，榦上有四個，）以及二十二個花苞（每對枝子底部的三個花萼沒有花苞。）這裏神聖的思想乃是：燈臺實際上是一棵正在生長的活樹，有花萼，也有花苞。

在神聖的思想裏，金燈臺實際上乃是一棵活的、生長的樹，有花萼和花苞。因此，燈臺描繪具體化身在基督裏的三一神，乃是一棵活的樹，生長、分枝、發苞、開花而發光，使祂得著完滿的彰顯。每兩個枝子以下有花萼，表徵生命藉著長大發出枝子，以產生照耀。本節上半直譯應為：『燈臺兩個枝子以下有花萼，與燈臺接連（一塊，）』如此重複三次；這樣重複的說到花萼和枝子，也指明生長。燈臺中央的榦往上生長時，產生三對枝子；枝子往外生長時，就有花萼、花苞和花朵出現在枝子上。（33。）燈臺的光是復活生命的開花，（約一4，加五22，弗五9，）而光的照耀是生長、分枝、發苞和開花的結果。二十五個花萼和二十二個花苞，指明就燈臺而言，擔負生長的責任，比發苞、開花、照耀更重大。

燈臺表徵具體化身並彰顯出來的三一神。燈臺純金的本質，（31，）表徵父神的神聖性情；燈臺的形狀，表徵子神作父神的具體化身；（約十四9～11上，林後四4下，西一15，二9；）而七個燈盞，（37，）表徵靈神乃是神的七靈，為著父在子裏七倍加強的彰顯。（啟四5，五6。）本章的燈臺，表徵基督是三一神的具體化身和彰顯，憑七燈，就是神的七靈而照耀；（西二9，太四16，約一4～9；）王上七49的燈臺，表徵擴大的基督；亞四的燈臺，表徵以色列國作神照耀的見證，乃是憑七倍加強賜生命的靈作基督的實際；（亞四2，6，10，啟五6；）啟一的燈臺，表徵眾地方召會是基督的複製和那靈的翻版。（啟一11～12，20。）聖經中一切燈臺的終極完成和集大成，乃是新耶路撒冷這終極、獨一、永遠的金燈臺，有基督作燈，神作光，在基督裏並透過城照耀，使三一神在永世裏得著彰顯。（啟二一11，18，23，二二5。）

燈臺在陳設餅的桌子之後啟示出來，（23～30，）指明作生命供應（由桌子所表徵）的基督，成了我們生命的光，（約一4，八12，）由燈臺所表徵。燈臺在聖所裏與桌子相對，並且靠近約櫃，（二六34～35，）指明在召會裏，真理的光（約壹一5～6）和生命的供應必須彼此相符，互相平衡，以擔負基督作神的見證。在製作並擺設帳幕的器物時，香壇是隨著燈臺，（三七23～25，四十24～27，）指明基督在復活裏作為神聖之光的照耀，引領我們在與神交通的禱告中，享受基督作復活的馨香。燈臺的光指引我們享受基督作生命的供應，也引導我們進入至聖所，極深的享受基督作神的見證同施恩的寶座。

金燈臺的建造
出埃及記 37:17-19 他用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦，與杯、花萼、花苞，都是接連一塊錘出來的。燈臺兩邊杈出六個枝子，這邊三個，那邊三個。這邊每枝上有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；那邊每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如此。

出埃及記 37:20-24 燈臺的榦上有四個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞。燈臺每兩個枝子以下有花萼，與燈臺接連一塊；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如此；花萼和枝子與燈臺接連一塊，都是一塊純金錘出來的。又用純金作燈臺的七個燈盞，並燈臺的燈剪和燈花盤。他用純金一他連得，作燈臺和燈臺的一切器具。

金燈臺是聖殿中的器具
列王紀上 7:49-51, 歷代志上 28:9-21, 歷代志下4:7-22

金燈臺和兩棵橄欖樹的異象
撒迦利亞書 4:1-3 那與我說話的天使回來叫醒我，好像人睡覺被叫醒一樣。他問我說，你看見甚麼？我說，我看見一個燈臺，全是金的，頂上有油碗；燈臺上有七燈，頂上的七燈各有七個管子；旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在油碗的右邊，一棵在油碗的左邊。

真聖所中的金燈臺
希伯來書 9:1-6 這樣，第一約的確有敬拜的章則，和屬世界的聖幕。因為有豫備好的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅；第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著平息處；關於這幾件，現在不能一一細說。這些物件都這樣豫備好了，眾祭司就常常進入頭一層帳幕，完成敬拜；

希伯來書 9:11 但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；

希伯來書 9:24 因為基督並不是進入人手所造的聖所，那不過是真聖所的複本，乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前；

帳幕器具的排列，描繪我們對基督的經歷。在外院有銅祭壇和銅洗濯盆，（出四十29～32，）表徵我們對基督的經歷，就外面說，是開始於祂在十字架上的救贖，以及聖靈基於基督的救贖而有的洗淨。在聖所裡有陳設餅的桌子和燈臺，還有靠近至聖所，在見證的櫃前面的香壇。陳設餅的桌子表徵我們經歷基督作生命的供應，燈臺表徵我們經歷基督作照耀的光。這些經歷是在我們的理智和知覺裡，是相當裡面的。香壇表徵我們經歷基督作向著神甜美的香，這經歷是更深入、更內裡的，引到至聖所裡最深入、最裡面的經歷。在至聖所裡有見證的櫃，櫃內有盛隱藏之嗎哪的金罐，亞倫發芽的杖，並兩塊約版。金罐裡隱藏的嗎哪，表徵我們最深的經歷基督作生命的供應，這比聖所裡陳設餅的桌子所表徵的深多了。發芽的杖表徵我們經歷復活的基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。這比經歷基督作香，使我們蒙神悅納更深。兩塊約版，就是十條誡命的版，表徵經歷基督作光照和內裡的律法，照著神的性情規律我們。這也比經歷基督作聖所裡照耀的燈臺更深。這些對基督最深的經歷，都是在我們由至聖所表徵的靈裡。

七個金燈臺─發光的召會
啟示錄 1:12-20 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，又是那1活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的1奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。

約翰看見在基督右手中的七星，以及基督行走在其中的七個金燈臺，這對他是個奧祕。他不明白七個屬天的星和七個金燈臺的意義。因此，主向他揭示這奧祕，說，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。這意義不僅對約翰是個奧祕，對今天的信徒也是一樣。所有的信徒都需要這奧祕的揭示，好看見眾召會和眾召會的使者。

七個金燈臺所表徵的眾召會，在神聖的性質上乃是耶穌的見證，（2，9，）在地方上卻集體的照耀在黑夜裡。眾召會的性質都應當是神聖的，就是金的。她們應當是臺，甚至是燈臺，托著有油（指那是賜生命之靈的基督）的燈盞，各自且集體的照耀在黑暗裡。她們在地方上是單個的燈臺，同時在宇宙中卻是成組、集體的燈臺。她們不僅在各地發光，更是普遍的向著各地和宇宙作同樣的見證。她們性質相同，形狀一致，托著同樣的燈，為著同樣的目的，彼此完全相同，毫無個別差異。二、三章所記七個召會的不同，其性質都是消極的，不是積極的。在消極一面，她們在失敗上彼此有別，互相分離；但在積極一面，她們在性質、形狀、目的上完全一致，互相關聯。

信徒要看見宇宙召會很容易，但要看見眾召會就不容易了。眾地方召會的啟示，乃是主對召會終極的揭示，記在神聖話語的末了一卷。因此，信徒想要完全認識召會，就必須跟隨主，從福音書經過書信到啟示錄，直到能看見這裡所揭示的眾地方召會。啟示錄的第一個異象就與眾召會有關。眾召會連同作為她們獨一中心的基督，乃是神聖行政裡的中心，以成就神永遠的定旨。

使者是眾召會中屬靈的人，擔負著“耶穌的見證”的責任。他們應當像星一樣，有屬天的性質，並在屬天的地位上。在行傳和書信裡，長老在地方召會的經管上是領頭的。（徒十四23，二十17，多一5。）長老的職分多少是正式的，到寫本書時，召會中的職分因著召會的墮落就變質了。在本書裡，主要我們回頭留意屬靈的實際。因此，本書強調召會的使者過於長老。長老的職分很容易被人察知，但信徒需要看見，使者具有屬靈和屬天的實際，使正當的召會生活能在召會墮落的黑暗時期，作耶穌的見證，是何等重要！本書的第一個異象，就是關於眾召會的異象，以最獨特的方式，將基督、眾召會的使者、與眾召會一同揭示出來，這是前所未有的。為此，信徒需要在靈裡看見這獨特的異象。

新耶路撒冷從天而降
啟示錄 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟示錄 21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。

本書的啟示是用表號構成的，其中的重大事物都用表號表徵、描述，如燈臺表徵召會，餘者還有好多；以及最後，也是最大的一個表號，就是新耶路撒冷，表徵神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構，並不是一座物質、無生命的城，乃是一個集體活的人位，如新婦，有基督這奇妙的人位為丈夫。（2。）

新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作基督的配偶；（約三29；）也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕。（3。）這就是那屬天的耶路撒冷，（來十二22，）是神為我們豫備的，也是亞伯拉罕、以撒、雅各所羨慕的。（來十一10，16。）這也是在上的耶路撒冷，是我們眾人的母。（加四26。）作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督，而成為祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶。（創二21～24。）她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富，所豫備好的。作神的聖城，她全然聖別歸神，完全被神的聖別性情浸透，成為神的居所。

在新舊兩約，神將祂的選民比作自己的配偶（賽五四6，耶三1，結十六8，何二19，林後十一2，弗五31～32）和居所。（出二九45～46，民五3，結四三7，9，詩六八18，林前三16～17，六19，林後六16，提前三15。）配偶是在愛裡使神得著滿足，居所是在彰顯中使神得著安息。這兩面要終極完成於新耶路撒冷。因著她，神在愛裡得著完全的滿足，並在彰顯中得著終極的安息，直到永遠。

是燈的羔羊憑著是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮這城。聖城既有這種神聖的光照亮，就無需天然的光，或人造的光。（二二5。）Reference: #2帳幕的器具(1)-聖所中的金燈臺 

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Reference #1-建造系列(十一)：金燈台Lampstand--蔡茂堂 牧師

各位弟兄姊妹大家平安。之前我們說，人需要來到會幕才能到上帝面前，進入會幕第一個就會遇到燔祭壇，燔祭壇是為我們贖罪，接著是洗濯盆，我們每天會沾染不潔，必須要將自己洗乾淨，才可以進到聖所，  進到聖所裡有三件東西，今天我們要看第一件，叫作金燈台。英文的翻譯起初是翻譯作candlestick(燭台)，這個翻譯的不太好，因為那個時代還沒有candle(蠟燭)，蠟燭是很晚才發明的東西。  依照剛才司會所讀的經文，那是用清橄欖油所點的燈，所以是油燈不是蠟燭，因此新版的翻譯都改成是lampstand，叫作燈台(不是燭台)。  經文中說：「他用精金作一個燈臺；這燈臺的座和榦，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。」，在大部分金燈台的圖片中，我們會看到那些杯、球、花不是從旁邊冒出來，而是包在枝幹上。從這些我們可以學什麼功課呢？金燈台對我們今天來講有什麼意義呢？   

Ⅰ、引言：猶太人眾光節 (Hanukkah)　  

講到金燈台，希伯來人稱它作Menorah(猶太人以前點的油燈)，我就想到另外一個跟這個相關的，叫作Haunkiah(猶太人現在點的燭燈)，Haunkiah和Menorah很相像，可是卻又不太一樣，有什麼不一樣呢？Menorah是用油燈，Haunkiah是用蠟燭；Menorah是七支，Haunkiah是九支；Menorah是全部相同高度，Haunkiah是中間那支特別突出，這是它們的相異之處。Hanukkah是猶太人一個特別的節日，聖經在約翰福音裡也曾提到，叫作修殿節(獻殿節、眾光節、漢努迦節)，為甚麼上帝交代摩西，是Menorah這個樣子，為什麼他們變成Haunkiah那個樣子呢？這當中有一段故事，Haunkiah是慶祝Hanukkah才點的，叫作眾光節(Peace of light)，是紀念他們歷史上曾經發生過的一件事情，在主前167年，敘利亞國王安提阿古四世(Antiochus Ⅳ)統治猶太地的時候，他認為相同的文化，比較容易統治，為了徹底推動猶太人，能夠希臘化，他明文規定，禁止猶太教，就像日本統治台灣，要我們去拜神社一樣，他把希臘的宙斯神放到聖殿裡面，並在祭壇上殺豬，對猶太人來說豬是不潔淨的，是不可以拿到聖殿的，因此猶太人非常憤怒，於是起來革命，帶領革命的人叫作Judah Maccabee(馬加比)，他們的人數很少，可是在兩年內居然用游擊戰把敘利亞大軍打敗，敘利亞國王突然死了，敘利亞軍隊大撤退，他們很高興的收復了聖殿，把整個殿中不潔淨的東西都清理乾淨，然後再重新點起金燈台，當要點燈的時候才發現所有的油都被敘利亞人給玷污了，只剩下一小瓶純淨的清橄欖油可以使用，這怎麼辦呢？新的聖橄欖油，需要八天才能夠做成，可是他們要獻殿就必須點燈，他們只好用剩下的那一小瓶油來點燈，不可思議的是，原本只夠點一天的油，居然點燃那盞燈八天，讓他們覺得非常神奇，所以他們就決定以後每一年要紀念這個日子，就是猶太人得到自由，把聖殿奪回，潔淨獻殿，再獻給上帝的日子。而且上帝特別讓那一小瓶油能夠點燃八天，所以他們就把燈台做成八支，中央那支是永遠不能熄滅的，並由中間那支來點燃另外八支燈，他們的節日是八天，每一天點一支，直到其它八支全部點亮，這是Hanukkah的典故。聖經約翰福音第十章22節就提到這個節日，「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。」也提到耶穌在那個節日上聖殿去，這是他們的一個節日。我們來複習一下猶太人的幾個節日，根據出埃及記裡面記載，上帝要他們守的是三個大節日，第一個節日就是逾越節(Pesach)，逾越節是在尼散月(一月)十四日晚上開始過節；第二個節日是從逾越節開始算七七四十九天，叫作七七節(以後我們叫作五旬節Shavuot)，它是在西彎月(三月)六日慶祝；第三個節日是住棚節(收割節Sukkot)，住棚節是在提斯利月(七月)十五日慶祝，這是出埃及時上帝規定他們要守的三個節日。此外他們自己加了一個節日，是由於一次歷史上的大危機，在以斯帖作皇后的時候，哈曼設計要把猶太人滅族，但是以斯帖皇后她很勇敢也很聰明，結果拯救以色列人免於被滅族，而且還報了仇，他們感念上帝拯救他們的恩典，就訂了一個節日叫作普珥節(Purim)，普珥就是抽籤，是在亞達月的(十二月)十四日。我們今天講的是最後一個節日，就是Judah Maccabee(馬加比)革命成功後，所訂的修殿節，是在基斯流月(九月)的二十五日，連續慶祝八天，差不多是我們快要過聖誕節的時候，所以我們記得，我們快過聖誕節的時候，猶太人是過眾光節(修殿節)，我們點聖誕燈，他們是點他們九支的Haunkiah。

Ⅱ、金燈台的製造

從Menorah到Haunkiah對我們來講有什麼意義呢？今天的司會讀了三段聖經，我把它的要點跟大家解釋一下。上帝詳細交代摩西，要如何做這個金燈台，第一，材料是要用純金，第二，這個金燈台它有一個座，還有一個主幹，另外有六支枝子，枝子的頂端(包括主幹)共做了七個燈盞頂在上面，旁邊還要有剪刀和盤，全部的重量是一他連得(約120英鎊重)，是由一塊金子慢慢錘打出來，不是用鑄的、黏的或是接的，是用一塊金子慢慢錘打成七支，還有那些裝飾品。這些裝飾品就是杏花杯，杏花杯的上面要有球、有花，整個金燈台放在聖所裡的南邊，陳設餅桌的對面，這是做什麼用的呢？大祭司(亞倫)每天早晚都要在那裡清理和點燃這盞燈，用的材料是最好的純橄欖油來點這盞燈，大祭司(亞倫)每一天早晚都要進到聖所，金燈台有一個座，座上有一支中幹，這個中幹再左右岔分為六支(三對)，每一支上面有裝飾三個杏花杯，每一個杯都有一球和一花，那是什麼意思呢？杏花杯的球就是(花)萼sepal，那個花就是(花)瓣petal，就像一朵花尚未開時的外葉是花萼，內部展開後是花瓣(五片)，看起來像杯一般。有的聖經學者認為這是三個—杯、花、球，可是我覺得應該是兩個，那個杯裡面就包括花和球。他們算出每一枝有三個杯、三個球、三個花，因此每支有九個裝飾，左右六支就是五十四，五十四再加上中間主幹的四個是十二，剛好是聖經六十六卷。金燈台上面就放七個燈盞，燈盞裡面是放清橄欖油來點燈，為了要維持這個點燈，就需要有剪刀，剪刀是用來剪燈芯用的，燈芯燒焦了以後就要把燈芯剪清理乾淨，盤子裡就放剪下來的燈芯和剪刀，其實應該還有一個器具聖經沒有講到，應該要有一個油壺才對，因為要把清橄欖油倒進燈盞裡，需要有一個油壺。金燈台放在聖所的哪裡呢？我們來看一下整個會幕的配置圖，金燈台是放在聖所裡的南邊，陳設餅桌是放在北邊，入口處在東邊，至聖所是在最西邊，至聖所是只有大祭司一年一次才能進去的。燈盞的裡面是放清橄欖油，根據出埃及記三十章7-8節所說，早上要添油、剪芯，晚上要點燈。規定每天要這樣做，好讓燈保持乾淨，不會冒煙、不會有味道，讓燈保持明亮。是誰做這些事情呢？只有大祭司(亞倫)可以做，每一天早晚都要做這些事情，讓這盞燈永遠亮著。有拉比解釋，有時是只留中間那支燈點著，就像我們晚上點一盞五燭光的小燈一樣，不能讓它熄滅。七支燈全點是很亮的，這對我們來講有什麼意義呢？

1、 整塊精金錘成 

第一，它是整塊金子錘打出來的，「球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。」(出37：22)一直錘打，直到錘出七支枝子和那些裝飾品。以色列人出埃及的時候，要亞倫做一隻金牛犢，可不是用鎚打出來的，是用融熔的金子倒入一個模子裡鑄出來的，不是用錘出來的，而金燈台是需要一錘一錘，慢慢錘打出來的，「百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。」(出32：3～4)金燈台用鎚子千錘萬打，過程，比較辛苦，最後才能成為金燈台，這有它的象徵意義，就像耶穌基督被擊打(beating)，所以金燈台是預表耶穌基督，祂為我們受苦，為我們被擊打苦待，「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」(賽53：4)才能夠照亮我們。

2、 杏花杯球與花 

再來是金燈台的裝飾。「這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。」(出37：19)，為甚麼燈台一定要指定用杏花？杏花代表什麼意義呢？主耶穌基督為我們犧牲和杏花有關係嗎？杏花杯的球和花是象徵什麼？如果你對聖經熟一點的話，應該記得在至聖所裡面，也有杏花，那是在亞倫的杖上。當時有人抗議亞倫的領導能力，摩西就請每一個領導者，將手拿的杖，放到上帝面前，所有的杖都是從樹上砍下來已經死掉的，可是很奇怪的，亞倫的那根杖，居然在一夜之間發芽、開花、結了杏果，「誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。」(民17：8)就在一夜之間，那個生命又回復了。杏花是要紀念亞倫，而亞倫是神揀選的大祭司，那代表什麼？代表那個已經被砍掉的枝幹還可以復活，所以金燈台上的杏花裝飾也象徵的我們的主，祂不只，為我們受擊打死亡，祂還復活，並且成為我們的大祭司，所以這個有它特別的意義，我們的主耶穌不只是為我們挨打、為我們犧牲而已，祂還從死裡復活，帶給我們盼望，這是金燈台上杏花的象徵意義。「就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」(徒26：23)

3、 七盞燈齊發光 

金燈台上有七盞燈，而且上帝規定七盞都要發亮，「你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。」(民8：2)這是什麼意思？當主耶穌為我們受苦、復活以後，就把上帝的靈差下來，成為照亮我們的靈，這七盞燈在啟示錄所講的是神寶座前的七靈，是完全的靈，能夠帶領我們。金燈台預表了主耶穌基督為我們受擊打、犧牲和復活。主持復活以後，在五旬節賜下聖靈，這是金燈台對我們而言的意義，聖靈就是金燈台的意思。「又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。」(啟4：5)

Ⅲ、上帝照亮世界

1、 外院陽光普照 (普遍啟示) 

我們再來看一下整個會幕中，上帝給他們怎麼樣的照亮。第一個，在外院是靠太陽光，這是用上帝所造的光來照亮外院，「於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星」(創1：16)一個管白天，一個管晚上，所以外院不需要點燈。上帝光照所有的人，這叫作普遍啟示。在羅馬書說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1：19～20)讓人透過人心和萬物，就可以知道有上帝，這是神給所有的人的光照。

2、 聖所七燈發光 (特殊啟示)

有一些人因為這樣相信上帝，就跟神進到親密的關係，進到聖所裡面去，聖所裡面，是靠七支燈台來照亮，「要作燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。」(出25：37)剛才講過，這是代表聖靈的光照，所以對基督徒來講，不只是用理性來看上帝所創造的，因而知道有上帝，他還可以從聖靈得到進一步的啟示，這叫作特殊啟示，「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」(林後4：6)，是神用聖靈來啟示我們。

3、 至聖所神榮耀 (末世啟示)

然後最裡面就是至聖所，至聖所內沒有燈，也沒有太陽，那個房間，神自己就是燈，因為 神的榮耀(Shekinah)充滿裡面，所以根本不需要點燈，「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」(出40：34)這代表神，在末世的時候會給我們，完全的啟示。在外院藉所造之物只能揣摩神。在聖所內，因為我們人的有限，我们不能完全明白，聖靈的啟示。只有至聖所裡，神的整個榮耀就向我們啟示了，就照明了我們，所以我們都懂、都明白神為甚麼這樣帶領我們，在啟示錄說：「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」(啟22：5)不必用燈光、不必用日光、不是用理性，也不需要聖靈特別的啟示，因為神自己成為我們的光，這是最後末世的啟示。

Ⅳ、金燈台的意義

1、 聖靈引導明白真理 

金燈台對我們今天來講，有什麼屬靈的意義？聖所裡面有三件器具，金燈台是其中的一件，金燈台一亮就照亮其它兩件器具，這兩件也都跟我們有關係，一個是陳設餅桌，另一個是金香爐，以後我會陸續講到。金燈台安設在哪裡？安設在南邊。「又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對」(出40：24)，它一點亮就照亮整個房間，就是照亮這兩件器具。陳設餅桌上陳設的是祭司要吃的，就是祭司要從那裡得到供應，詩篇說：「祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩119：103)這裡代表的是神的話，吃餅代表讀聖經，祭司要吃這個餅最好是要點燈，不然會吃到鼻孔裡，因為聖所裡面若是烏漆抹黑的，要找餅不容易找，要用摸的，亮光是幫助祭司，可以好好享受神為他預備的餅。聖靈也是幫助我們可以從聖經好好的享受，神所供應我們的，這是第一個金燈台的作用。「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」(約16：13)聖靈能夠引導我們，讓我們能夠讀懂聖經、可以享受神的話、可以明白神的話，就像祭司可以方便吃到那些餅一樣。

2、 聖靈幫助我們禱告

第二個我們都知道，金香爐一般是代表祈禱，「亞倫在壇上要燒馨香料作的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。」(出30：7～8)每天早晚都要燒香整理(燒香代表禱告)，要燒香的時候都要點燈，因為沒有點燈就不容易燒香，所以我們禱告也是要靠聖靈才能好好的禱告，這裡提到聖靈會幫助我們禱告，聖靈能夠引導我們明白神的話，聖靈也帶領我們知道，怎麼樣跟神講話(就是禱告)，「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」(羅8：26～27)這是金燈台對每一個基督徒信仰上的兩個意義。

3、 以色列作外邦之光

可是它還有更深一層的意義。如果你知道猶太人，如何過Hanukkah節的話，你就知道他們點的蠟燭或燭光，不是點給家裏面的人看的，他們是點在窗戶旁邊，或是門口，是要點給外面的人看的。他們對神有一個領受，就是神給我們的恩典，那個Torah(神的舊約十誡律法)，不是專為猶太人設立的，而是要他們去教導並讓全世界的人，都知道神要世人怎樣過生活，應該有這樣的使命。所以猶太人的眾光節Hanukkah，代表神的光可以普照全世界，以色列是要作外邦之光，他們自己是這樣看的，到現在為止也是如此認為，猶太人對世界應該有貢獻，可以把神的啟示帶給全世界，所以是要作中保、作外邦人的光，讓瞎子看見，讓被關的可以出牢獄，「我―耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保(中保：原文是約)，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」(賽42：6～7)這是Hanukkah一個主要的意義，所以金燈台有一個意義是猶太人要做這樣的光，不是只從神領受這樣的光而已。

4、 耶穌門徒善行照亮

耶穌基督也跟祂的學生說：「你們也是Haunkiah，你們也是Menorah，你們也當發光，照亮周圍的人，讓人看見神的愛。」耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5：15～16)我這次再去查，那個「斗」應該是我們台語的「米籃」。就是農夫裝農產品時，所用木製或竹製的容器，我們把它翻譯成斗。燈不會放在斗底下，應該放在燈台上，才會照亮在黑暗中的人。問你們一個問題，如果你點燈，把它放在斗底下，會有什麼結果？一般人以為用斗蓋起來只會看不到燈而已，其實不只看不到燈，燈還會把斗燒起來，所以你也會受虧損，不只是別人看不到那個亮光，你自己還會出問題，所以應該把斗拿掉，來照亮周圍的人。

5、 基督教會乃金燈台 

最後耶穌在啟示錄的時候講到，教會本身就是一盞金燈台，祂提到小亞細亞有七個教會、七個燈台，「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」(啟1：20)耶穌就在這七個燈台之間走來走去，看哪一個燈已經熄滅不亮了，不亮叫他們要亮，再不亮，耶穌說：「既然再不亮就把它的燈台挪走」，因為它已經失掉功能了，「所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2：5)因此很清楚的，每一個教會，上帝期待就是一盞金燈台，可以照亮周圍社區。我們現在的禮拜堂是有圍牆的，禮拜天以外就是把它關鎖起來，是為了安全起見，目前只有和平教會的弟兄姊妹在這裡使用，可是我們最近開始努力的方向，是希望在這附近，社區的人也可以來教會領受神的恩典。我們昨天舉辦了一場演講，講題是「財富與幸福」，差不多有一百個社區的人來聽，希望上帝給我們教會有什麼恩典，我們就跟社區的人分享。我們將要重建禮拜堂，我有一個理想，希望將來新的教堂，是沒有圍牆的。教會的安全，是以來別的方法來處理，不是用圍牆來維持。第二，將來教會一樓是提供給社區的人使用，比如開辦老人大學或是媽媽、兒童教室，教會的使用是在二樓以上，希望和平教會成為青田社區的人，喜歡來的地方，可以在這邊遇見神，看到神的恩典。希望我們變成一個小小的燈台，是照亮我們附近，不是探照燈，照很遠的地方。上帝把教會放在這裡，教會就成為這地方的人，領受神恩典的地方，這是我們的一個理想，希望可以達到這樣的目的。

Ⅴ、我們屬靈功課

1、 燈芯常需修剪 

對我們來講，這整個教導可以讓我們學習三個功課。第一個，早上的時候亞倫要做什麼事情？要剪那個燈芯，因為燈芯一旦燒焦了，它不只不會亮，它還會冒煙，它還會發出味道，對燈沒有什麼作用，燒焦的部份必須要把它剪乾淨。我們也是一樣，我們要進入聖所，我們的手腳髒了要洗乾淨，燈也是一樣，必須要修剪，燈芯常常需要把它修剪，當然聖靈就是那把剪刀，來幫我們剪乾淨，「用精金作燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。」(出37：23)記得耶穌說過，長葡萄的枝子就要修理乾淨，因為修剪之後，就會長得更多更好吃，「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15：2)同樣，不長果子的枝子，不是修，而是把它剪掉，修剪是慢慢、一點點的修理，如果我們真的是為神發光，我們真的有好的見證，你要記得一點，神會來修理我們，看我們有沒有燒焦的地方，有沒有會讓果子長不好的地方，神就會慢慢的來修剪，這是第一個我們要學習的功課。

2、 燈要每天加油 

第二個，這個燈要亮，需要修剪燈芯，也要添油。若不添油，光是修剪的很棒，是沒什麼用的，因為燈芯本身是不會亮的，要靠油，油就是聖靈，我們每一天一定要從聖靈領受力量。我一直鼓勵大家要靈修、要靈修，不是一個禮拜靈修一次就好。你需要的是，每天添一點油、加一點油，你才能夠繼續的亮，這點很重要，燈每天需要添油。記得有一首詩歌嗎？「我的燈需要油，求主常賜下…」，意思是說，我們需要常常跟聖靈有好的關係，從祂領受新的供應，我們才能夠繼續發亮，才不會熄滅。「你要吩咐以色列人，把那為點燈『搗』成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。」(出27：20)這個「搗beating」出來的油，可以讓燈常常發亮，記得耶穌講過一個故事嗎？有十個伴娘，她們都有一盞油燈，可是其中有五個，忘了帶備用油，不巧新郎從新竹要到台北的路上塞車，所以就沒有按照時間到達，有五個小姐沒有備用油，另外五個小姐比較聰明，就帶著一瓶油，「聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」(太25：4)因為新郎來的時候，那些燈不亮的，就不能進去參加婚禮，燈亮的才可以迎接新郎參加婚禮，那五個沒有備用油的，看到自己的油燈快要熄滅的時候，就說：「拜託拜託，我的燈快要熄滅了，能不能給我一點油。」結果那五個說：「對不起，這一點油只夠我自己用，我若給你，到時候兩個人，都熄滅這樣不行」，所以那五個只好，趕快跑去拿油，想不到跑去拿油的時候，新郎剛好來到，結果有五個進去，五個沒有進去。看來油很重要，每天加油以外，還要備油，要有預備，我們才能夠在耶穌來的時候可以進去。

3、 燈台主會挪去

最後耶穌會評估這個燈台有沒有作用，沒有作用的話，祂會把它移走，啟示錄所提的那七個教會，現在差不多都被主移走了，我們的教會也是一樣，如果我們教會沒有辦法，在社區成為一個發亮的燈台，神也會把我們的教會移走。不要以為我們蓋了一間新的禮拜堂就好了，現在美國有很多蓋得很漂亮的禮拜堂，是在出售。蓋禮拜堂不是保證，要靠禮拜堂裡面的弟兄姊妹有好的見證，每天靈修，對社區關心，這個教會才是活的，這個燈才會繼續的點亮，聖經說：「所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2：5)如果教會不改變，不能成為燈台，神就會把燈台移走。

Ⅵ、結論：無可指摘、誠實無偽，在這世代、明光照耀。與其咒詛黑暗不如點亮燭光

腓立比書第二章15節這樣說：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」我喜歡的一句話是：「與其咒詛黑暗，不如點亮燭光。」希望我們每一個人都是一盞小小的金燈台，我們整個教會也是一盞金燈台，能夠照亮附近的人群。讓我們一起低頭禱告

「神，祢在古時交代摩西聖所裡面的金燈台要謹慎做，要用一塊金子慢慢的錘打而成，上面要有杏花作裝飾，不只這樣，油要常常加添，燈芯要常常修剪，我們相信，這絕對有我們要學習的功課。主，我們感謝祢，因為祢就是那盞金燈台，祢為我們被神擊打，為我們被掛在十字架上，祢像亞倫杖上的杏花一樣，祢是從死裡復活，祢把聖靈，豐豐富富的賞賜給我們，要改變我們的生命。要讓我們也成為一盞小燈台，可以為主發光，可以照亮周圍。主啊，求祢讓我們的教會，成為一盞祢所喜悅的燈台，能夠在這個青田社區，為祢發光。讓我們不是只蓋一間禮拜堂，而是建造一間祢所喜悅的教會。社區附近的人，能夠進入教會，看到並領受上帝的光。當我們看到很多不好的事時，讓我們不是只咒詛黑暗，而是願意點亮我們的燭光。求主幫助我們每一天能夠跟聖靈親近，從聖靈得到需要的供應，才不會燒光熄滅，幫助我們在生活上，還有一些缺點，需要祢修剪的部分，讓我們樂意接受祢的修剪，才能夠發亮而不是冒煙，好讓我們每一盞小小的燭光，都能夠為祢發光，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」 Reference #1-建造系列(十一)：金燈台Lampstand -- 蔡茂堂 牧師

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Reference: 
1. 建造系列(十一)：金燈台Lampstand -- 蔡茂堂 牧師
http://hoping-sermon.blogspot.tw/2008/08/lampstand.html

2. 帳幕的器具(1)-聖所中的金燈臺
https://lambfollower.wordpress.com/2010/03/14/%E5%B8%B3%E5%B9%95%E7%9A%84%E5%99%A8%E5%85%B71-%E8%81%96%E6%89%80%E4%B8%AD%E7%9A%84%E9%87%91%E7%87%88%E8%87%BA/

3.Wiki-猶太教燈臺
 -(網址1) http://www.wikiwand.com/zh-mo/%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E6%95%99%E7%87%88%E8%87%BA
 -(網址2) https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E6%95%99%E7%87%88%E8%87%BA

4. 以色列- 象徵特殊意義的標誌
http://liontotem.blogspot.tw/2015/06/blog-post.html

5. 以色列七烛台 犹太民族最常见的宗教标志物
http://go.huanqiu.com/asia/2013-11/4576584.html

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016

為以色列禱告

Image from: http://www.faithfulfriends.org/nationaldayofprayer11.html

【以西結書36:24-28】
24-我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。For I will take you out of the nations; I will gather you from all the countries and bring you back into your own land.

25-我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。I will sprinkle clean water on you, and you will be clean; I will cleanse you from all your impurities and from all your idols.

26-我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh.

27-我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。And I will put my Spirit in you and move you to follow my decrees and be careful to keep my laws.

28-你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。Then you will live in the land I gave your ancestors; you will be my people, and I will be your God.

Reference 快速連結: 
1.大衛會幕-「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
http://www.hosanna-tod.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=42&Itemid=132

2.大衛會幕-以色列守望者的禱告
http://www.hosanna-tod.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=41&Itemid=131

3.大衛會幕-以色列新聞文摘
http://www.hosanna-tod.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=34&Itemid=130

4. 台灣耶路撒冷國際基督徒協會
http://www.icej.org.tw/9

5.幕主先鋒教會-以色列禱告事工 (PPT+Video)
https://www.frcc.us/prayforisrael-prayermeetings

6. 為以色列禱告-每日禱文Daily Prayer
http://www.creativemin.org/index.php/daily-prager-2
1 伊朗核武
2 恐佈組織
3 杯葛以色列
4 和平使者
5 潔淨的耶穌
6 查考聖經
7 互聯網尋索耶穌
8 一個只有今天，沒有明天的國家-----以色列
9 以色列全家得救
10 以巴恢復和談
11 基督徒合一村莊
12 以色列預測大旱
13 反猶主義在歐洲日盛
14 猶太人影響全世界
15 以色列的復興
16 為世俗主義的猶太人禱告
17 為猶太人不信禱告
18 為耶路撒冷求平安
19 為華人向猶太人傳福音禱告
20 為以色列哭泣
21 為猶太人的盼望—耶路撒冷的東門
22 為耶路撒冷的未來禱告
23 為以色列和中東各國關係
24 為以色列全民皆兵戒備
25 從啟示錄看中東和平
26 為以色列領袖願意跟隨神禱告
27 以色列的青少年問題
28 以色列華人
29 以色列的宣教事工
30 耶路撒冷滄桑

George Huang 烤蕃薯@Taipei 2016